1. Het mirakuleus beêld van Onze Lieve Vrouwe te Scherpenheuvel – Den godzaligen huys-zegen
Oblong vel met twee verschillende delen. Linker bladdeel: Een omkaderde houtsnede, niet gesigneerd, 253 x 166 mm. In het midden van de afbeelding, bovenin de kruin van een eik, staat een beeld van de Heilige Maagd, frontaal weergegeven, gehuld in een Spaanse mantel met het kind Jezus op haar linkerarm en een scepter in haar rechterhand. Aan de voet van de boom knielt links een vrouw nederig in gebed met een rozenkrans in haar handen. Rechts knielt een man, eveneens in gebed, met zijn handen samengevouwen; zijn vilten hoed en kruk liggen naast hem. Links op de achtergrond is de kerk van Onze-Lieve-Vrouw te zien, gebouwd in Scherpenheuvel door de aartshertogen Albrecht en Isabella in 1609. Een processie keert terug naar de kerk. Boven de houtsnede staat de titel: “Het Miraculeus Beéld van O.L.V. te Scherpenheuvel”. Onderaan het houtblok staat een gebed tot de Maagd. Rechter bladdeel: Een houtsnede zonder kader, niet gesigneerd, 250 x 132 mm, met de voorstelling van Jezus aan het kruis, terwijl Maria hartstochtelijk zijn voeten kust. Rondom het houtblok is een lang gebed afgebeeld, waarin wordt gevraagd om de zegen van de Heer over het huis. Boven het houtblok staat de titel: “Den Godzaligen Huyszegen van den zoeten Naem Jezus en zyne lieve Heyligen”. Onderaan het houtblok bevindt zich een gebed tot Jezus en een goedkeuringstekst: “Vidit Antverpiae 8 augustus 1755. F. J. Van Petegem, Lib. Cens.”
Prent 1: gevergeerd papier, zonder nummer, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS " Sjabloonkleuring oker, rood, bruin, groen en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, zonder nummer, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van BREPOLS en DIERCKX, Zoon" Titel herzet met ander lettertype. Sjabloonkleuring geel, lichtbruin, rood, groen en blauw Periode 1833 - 1840
Prent 3: gevergeerd papier, Franstalige versie, zonder nummer, met onderschrift "A Turnhout de la Fabrique de P. J. BREPOLS". Christus aan kruis andere houtsnede t.o.v. Nederlandstalige versie. Sjabloonkleuring oker, lichtbruin, roodbruin, groen en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 4: houthoudend papier, met onderschrift "Turnhout - Brepols & Dierckx zoon". Houthoudend papier van slechte kwaliteit Sjabloonkleuring geel, rood en blauw Periode 1880 - 1900
Afbeelding 5: 19de eeuws houten drukblok van de linkerzijde van bovenstaande prent.
Afbeelding 6: Volledige drukvorm van bovenstaande prent. Deze drukvorm is opgebouwd uit twee galvanische clichés omgeven door tekst die samengesteld is met losse loden letters. Dit geheel is omsloten en bij elkaar gehouden door het drukraam. Periode laat 19de eeuws.
Afbeelding 7: geel sjabloon voor inkleuring van deze prent Op dit sjabloon is zichtbaar dat voor het aanmaken van de sjablonen misdrukken van speelkaarten gebruikt werden. Op de achterzijde zijn de ruggen van de speelkaarten ook zichtbaar.
Afbeelding 8: lichtbruin sjabloon voor inkleuring van deze prent
Afbeelding 9: lichtblauw sjabloon voor inkleuring van deze prent
Afbeelding 10: rood sjabloon voor inkleuring van deze prent
Afbeelding 11: bruin sjabloon voor inkleuring van deze prent
Brepols, P.J. (1817 - 1833) Brepols & Dierckx zoon (1833 - 1911)
Eerste bestelling in journaalboek 15/08/1817
Brepols herdrukte deze prent in een latere periode (1890 – 1930) met hetzelfde nummer, (deels) in lithografie, met behoud van het oorspronkelijke nummer.
Linkerdeel van de prent is vergelijkbaar met het vaantje dat uitgegeven werd door P.J. Brepols : Beginsel ende Voortgang van de Begangenisse tot Onze Lieve Vrouwe van Scherpenheuvel. Dit zelfde linkerdeel diende ook als voorbeeld voor een vroeg-lithografische prent van P.J. Brepols met als titel: Beeld van Onze Lieve Vrouw van Sherpenheuvel, vermaerd door Mirakelen / L'image de Notre Dame de Montaigu, rénomée par ses Miracles
Brepols verwerkte het rechterdeel van deze prent ook in twee aparte prenten, namelijk nr. 44 uit de religieuze reeks en prent zonder nummer met als titel Horlogie van de Passie Jesu Christi. Tevens gebruikte hij ditzelfde blok voor het rechter bladdeel van meerdere bedevaartsprenten. Zie religieuze reeks Nrs. 2, Het mirakuleus beeld van O.L.V. van Halle – Den godzaligen Huys-zegen, nr. 3, Het mirakuleus beeld van Onze Lieve Vrouwe te Kevelaer – den Godzaligen Huys-zegen, en nr. 4, Het mirakuleus beeld van Onze Lieve Vrouwe Van der Linden tot Uden. In’t Land van Ravensteyn – Den godzaligen Huys-zegen.
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.1 Maria en Mariaverering 1.2.1.29 Onze-Lieve Vrouw van Scherpenheuvel
1. Religie 1.3 Andere religieuze onderwerpen 1.3.2 Gebeden en Godvruchtige oefeningen 1.3.2.9 Huiszegen
1. Religie 1.3 Andere religieuze onderwerpen 1.3.3 Bedevaartsoorden 1.3.3.7 Onze-Lieve-Vrouw van Scherpenheuvel
1. Heiligen cfr. nr. 202 van de profane reeks
Niet aanwezig in eigen collectie. Exemplaar in Koninklijke Bibliotheek van België.
2. Het mirakuleus beeld van O.L.V. van Halle – Den godzaligen Huys-zegen
Oblong vel met twee verschillende delen. Linker bladdeel. Een houtsnede met dubbel kader, niet gesigneerd, 260 X 187 mm. Aan de rechterzijde van de houtsnede staat een fantasievoorstelling van de hoofdingang van de kerk van Onze Lieve Vrouw van Hal (België). De kunstenaar behandelde het als dat van een renaissancegebouw, terwijl de kerk nog steeds grotendeels behoort tot de rijkste en meest elegante gotische spitsbogenstijl. Deze wordt bekroond door een hoge en mooie vierkante toren die een achthoekige koepel in moderne stijl draagt. Links, onder een baldakijn, draagt de Heilige Maagd in haar linkerarm kindje Jezus, en in haar rechterhand een scepter. Op zijn knieën, in smekende houdingen, links en rechts van de Madonna, een arbeider in werkkleding en een jongere. Voor het beeld twee personen met lichamelijk letsel, één ervan beweegt zich voort zonder benen, de andere loopt op krukken. Boven de houtsnede staat de titel: Het Miraculeus Beéld van O. L. V. van Halle, en onderaan een kort gebed tot de Heilige Maagd Maria. Rechter bladdeel. Een houtblok zonder kader, niet gesigneerd, 250 X 132 mm, voorstellende Jezus aan het kruis, met Maria die hartstochtelijk zijn voeten kust. Het houtblok wordt omringd door een lang gebed, als roep voor de zegen van de Heer over het huis. Boven het houtblok bevindt zich de titel “Den Godzaligen Huyszegen van den zoeten Naem Jezus en zyne lieve Heyligen”. Onderaan het houtblok, een gebed aan Jezus en approbatie: Vidit Antverpiae 8 augustus 1755. F. J. Van Petegem, Lib. Cens.
Prent 1: gevergeerd papier, zonder nummer, met titel "Het miraculeus Beéls van O.L.V. te van HALLE", met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS". Aan de linkerzijde is enkel de houtsnede omkaderd met een dubbellijnig kader, de tekst valt buiten het kader. Bij de rechterzijde van de prent is zowel tekst als houtsnede gezamenlijk omkaderd door een dubbellijnig kader. Sjabloonkleuring oker, oranjebruin, rood en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, zonder nummer, met iets gewijzigde titel ten opzichte van prent 1 "Het Mirakuleus Beéld van Onze Lieve Vrouwe te HAL", met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS". Beide delen van de prent zijn omkaderd door één groot sierkader. Achteraan in pen de naam "Sr van den Berg", en vervolgens in potlood het jaartal "J824". Sjabloonkleuring geel, oker, rood en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 3: gevergeerd papier, Franstalige versie, zonder nummer, met onderschrift "A Turnhout de la fabrique de P. J. BREPOLS". Rechter houtsnede (Jezus aan het kruis) verschillend t.o.v. Nederlandstalige versie. Sjabloonkleuring geelgroen, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
Eerste bestelling in journaalboek: 26/05/1818
Brepols verwerkte het rechterdeel van deze prent ook in twee aparte prenten, namelijk nr. 44 uit de religieuze reeks en prent zonder nummer met als titel Horlogie van de Passie Jesu Christi. Tevens gebruikte hij ditzelfde blok voor het rechter bladdeel van meerdere bedevaartsprenten. Zie religieuze reeks Nrs. 1. Het mirakuleus beêld van Onze Lieve Vrouwe te Scherpenheuvel – Den godzaligen huys-zegen, nr. 3, Het mirakuleus beeld van Onze Lieve Vrouwe te Kevelaer – den Godzaligen Huys-zegen, en nr. 4, Het mirakuleus beeld van Onze Lieve Vrouwe Van der Linden tot Uden. In’t Land van Ravensteyn – Den godzaligen Huys-zegen.
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.1 Maria en Mariaverering 1.2.1.17 Onze-Lieve-Vrouw van Halle
3. Het mirakuleus beeld van Onze Lieve Vrouwe te Kevelaer – den Godzaligen Huys-zegen
Oblong vel met twee verschillende delen omringd door een sierkader. Linker bladdeel. Een houtsnede in kader, geen signatuur, 272 x 164 mm. Boven de houtsnede staat de titel: Het Mirakuleus Beéld van onze lieve Vrouwe te Kevelaer. Aan de bovenkant van het houtblok, beslaat een banier de hele breedte van de afbeelding en bevat de woorden: CONSOLATRIX AFFLICTORUM ORA PRO NOBIS. In het midden bevindt zich de gekroonde Maagd van Luxemburg, gehuld in een Spaanse mantel, ondersteund met haar linkerarm de gekroonde kindje Jezus die een wereldbol draagt. De heilige Maagd Maria houdt de scepter in haar rechterhand. Aan haar voeten een gevleugeld engelenhoofd en aan weerszijden daarvan twee ex-voto's, een hand en een voet. Onderaan het houtblok, in een kader, een Vlaams kwatrijn omlijst met rozetten en sierlijsten. Op de achtergrond, rond de heilige, staat links de zeshoekige kapel afgebeeld, rechts een nog groter gebouw en een groep pelgrims. Onderaan een kort gebed tot de Heilige maagd Maria. Rechter bladdeel. Een houtblok zonder kader, niet gesigneerd, 250 X 132 mm, voorstellende Jezus aan het kruis, met Maria die hartstochtelijk zijn voeten kust. Het houtblok wordt omringd door een lang gebed, als roep voor de zegen van de Heer over het huis. Boven het houtblok bevindt zich de titel “Den Godzaligen Huyszegen van den zoeten Naem Jezus en zyne lieve Heyligen”. Onderaan het houtblok, een gebed aan Jezus en approbatie: Vidit etc. Approbavit H. V. C. L.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek-dr ukkery van P. J. BREPOLS" buiten het kader, zonder nummer. Sjabloonkleuring geel, oranje, grijsbruin en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS" buiten het kader, zonder nummer Sjabloonkleuring geel, roodbruin, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 3: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS". Dit onderschrift is binnen het kader geplaatst, zonder nummer. Titel van het linker bladdeel aangepast lettertype t.o.v. prent 1 en 2. Het woord KEVELAER in hoofdletters. Sjabloonkleuring grijs-roze, geel, rood, bruin, groen en zwart. Periode 1817 - 1833
Prent 4: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS". Dit onderschrift is binnen het kader geplaatst, zonder nummer. Titel van het linker bladdeel aangepast lettertype t.o.v. prent 1 en 2. Het woord Kevelaer in kleine letters, anders dan prent 3. Sjabloonkleuring grijs-roze, geel, rood, bruin, groen en blauw. Periode 1817 - 1833
Eerste bestelling in journaalboek: 31/10/1817
Brepols verwerkte het rechterdeel van deze prent ook in twee aparte prenten, namelijk nr. 44 uit de religieuze reeks en prent zonder nummer met als titel Horlogie van de Passie Jesu Christi. Tevens gebruikte hij ditzelfde blok voor het rechter bladdeel van meerdere bedevaartsprenten. Zie religieuze reeks Nrs. 1. Het mirakuleus beêld van Onze Lieve Vrouwe te Scherpenheuvel – Den godzaligen huys-zegen, nr. 2. Het mirakuleus beeld van O.L.V. van Halle – Den godzaligen Huys-zegen en nr. 4, Het mirakuleus beeld van Onze Lieve Vrouwe Van der Linden tot Uden. In’t Land van Ravensteyn – Den godzaligen Huys-zegen.
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.1 Maria en Mariaverering 1.2.1.21 Onze-Lieve-Vrouw van Kevelaer
4. Het mirakuleus beeld van Onze Lieve Vrouwe Van der Linden tot Uden. In’t Land van Ravensteyn – Den godzaligen Huys-zegen
Oblong vel met twee verschillende delen omringd door een sierkader. Linker bladdeel. Een houtsnede omringd door een dubbel kader, zonder signatuur, 232 x 157 mm. Bovenaan de titel: Het Mirakuleus Beeld van onze lieve Vrouwe van der Linden tot Uden, in het land van Ravensteyn. In het midden bevindt zich een lindenbooom die zich op een bepaalde hoogte vertakt, omringd door een palisade omheining. Een beeld van de Heilige Maagd, geplaatst op een halve maan, staat tussen deze takken. Ze houdt in haar linkerhand een scepter en draagt in haar rechterarm kindje Jezus die de wereldbol ondersteunt. Beiden dragen een kroon en aureool. Een banier met de woorden ONSE AERDE HEEFT HAER VRUCHT GEGEVEN PS 85, y 13 hangt in de lindeboom. Links op de voorgrond gaan een religieuze, een biddende pelgrim en een rennende hond. Twee groepen pelgrims, voorafgegaan door vaandels, gaan naar de voet van de boom. Op de achtergrond, aan de linkerkant staan een kapel en een kerk; aan de rechterkant wandelt een monnik met kap, en verder staan er een kapel, een boerderij, windmolens en een berg. Hier en daar door het hele landschap staan bomen met kegelvormig gebladerte. Onder het houtblok staat een kort gebed tot de Heilige Maagd. Rechter bladdeel. Een houtblok zonder kader, niet gesigneerd, 250 X 132 mm, voorstellende Jezus aan het kruis, met Maria die hartstochtelijk zijn voeten kust. Het houtblok wordt omringd door een lang gebed, als roep voor de zegen van de Heer over het huis. Boven het houtblok bevindt zich de titel “Den Godzaligen Huyszegen van den zoeten Naem Jezus en zyne lieve Heyligen”. Onderaan het houtblok, een gebed aan Jezus en approbatie: Vidit etc. Approbavit H. V. C. L.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer Sjabloonkleuring grijs-roze, geel, rood, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2: met onderschrift "Turnhout. -- BREPOLS & DIERCKX Zoon.". Aangepaste opmaak en rechter bladdeel tweetalig. Sjabloonkleuring grijs-roze, geel, rood, bruin, groen,blauw en roze. Periode 1833 - 1840
Brepols verwerkte het rechterdeel van deze prent ook in twee aparte prenten, namelijk nr. 44 uit de religieuze reeks en prent zonder nummer met als titel Horlogie van de Passie Jesu Christi. Tevens gebruikte hij ditzelfde blok voor het rechter bladdeel van meerdere bedevaartsprenten. Zie religieuze reeks Nrs. 1. Het mirakuleus beêld van Onze Lieve Vrouwe te Scherpenheuvel – Den godzaligen huys-zegen, nr. 2. Het mirakuleus beeld van O.L.V. van Halle – Den godzaligen Huys-zegen en nr. 3, Het mirakuleus beeld van Onze Lieve Vrouwe te Kevelaer – den Godzaligen Huys-zegen.
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.1 Maria en Mariaverering 1.2.1.23 Onze-Lieve-Vrouw van der Linden te Uden
6. Het leven van den Heyligen Rochus, Belyder, Bezonderen patroon tegen de pest en de besmettelijke ziektens
In het midden van het vel staat een houtblok omgeven door een sierkader, niet gesigneerd, 256 x 108 mm. Centraal staat de heilige Rochus, met aureool, met in zijn linkerhand een staf waaraan een ijzeren beker is bevestigd, de rechterarm hangt langs het lichaam. Aan zijn voeten gebladerte; achter hem een liggende hond met een brood in zijn bek. Boven de houtsnede de titel “Het leven van den Heyligen Rochus, belyder,” gevolgd door de vermelding: Bezonderen patroon tegen de Pest en besmettelijke ziektens. Links en rechts van de houtsnede een biografie van de heilige en het verhaal van enkele van zijn wonderen. Onder het houtblok een gebed aan Sint-Rochus.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer Sjabloonkleuring geel, oranje en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, met onderschrift "Te TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS". Spellingsaanpassing, titel herzet (minder letterspatiëring) en ondertitel gebed ander lettertype en corps. Sjabloonkleuring oker, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 3: gevergeerd papier, met onderschrift "Te TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS". Sjabloonkleuring geel, rood en blauw Periode 1817 - 1833
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.56 Heilige Rochus
7. Litanie ter eeren van den H. Donatus, Martelaer, Beschermer tegen den Donder, Blixem, Onweder en Tempeesten
Een houtsnede met dubbel kader, geen signatuur, 196 x 265 mm. Centraal in de afbeelding staat Sint Donatus, met aureool en een tuniek met korte mouwen, een mantel op de schouders gegooid, in zijprofiel. Donatus zit geknield op de grond, blote armen uitgestrekt voor hem, in de houding van gebed. Zijn zwaard ligt voor hem op de grond. Links achter de heilige staat een gebouw waarvan we alleen de achtergevel kunnen zien, met een ommuurde tuin waarin twee bomen staan. Rechts, op de achtergrond staan een kerk, een kapel en twee huizen die één blok vormen. Bovenaan de afbeelding kleine ronde wolken. Bliksem doorkruist de lucht rond de heilige. Onder de houtsnede staat de titel “Litanie ter eeren van den H. Donatus Martelaer, Beschermer tegen den Donder, Blixem, Omweder en Tempeesten” gevolgd door een gebed ter ere van de Heilige Donatus. De gehele prent is omgeven door een sierkader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS, op de groote Merkt" Sjabloonkleuring geel, oranje, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
Facturatiedatum van houtblok: 01/08/1818
Glénisson en Van Genechten kopieerde deze prent van Brepols en bracht deze uit in hun religieuze reeks onder het nummer 9.
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.20 Heilige Donatus
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS" Sjabloonkleuring geel, bruin, rood en groen Periode 1817 - 1833
8. Het leven van den H. Antonius De Padua
Centraal op de prent staat een houtsnede dat omkaderd is, en waarbij de bovenste hoeken met een ronding uitgesneden zijn. In deze vrije hoeken staan kleine rozetten als ware het spijkers waarmee de afbeelding opgehangen is. Afmeting 256 x 111 mm. Onderaan de afbeelding een brede lijst. Onderaan de gevel van het klooster dat zich rechts op de achtergrond bevindt staat de handtekening van een graveur uit Rotterdam: LUBEEK. Op de voorgrond, staand en gezien vanaf driekwart, St. Anthonius, met een mollig gezicht, een bruin kleed afgezet met een capuchon dat door een touw omspannen rond de lendenen tot aan de grond reikt. De rechterhand draagt een lelie; op een stevig boek, op de linkerarm, zit het kind Jezus, de wereldbol vasthoudend met zijn rechterhand. Zowel Sint Antonius als het kind Jezus dragen een aureool. Achter de heilige, een klooster en de uitgestrekte leegte, deels omheind, van de Thebaide. Boven de houtsnede staat de titel “Het leven van den H. Antonius van Padua”. Links en rechts van de afbeelding wordt de biografie van deze heilige beschreven. Het geheel is omkaderd door een sierkader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer Sjabloonkleuring geel, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.8 Heilige Antonius van Padua
Niet aanwezig in eigen collectie. Exemplaar in Rijksprentenkabinet Amsterdam.
9. Heylige Brigida, / Bezondere Patroonersse tegen de besmettelyke ziektens van het Hoorn-Vee
Centraal staat een houtsnede hetwelk omkaderd is door een sierkader, geen signatuur, 184 x 250 mm. In een landschap, in het midden, staat de heilige Brigitta gekleed als een boerin. Ze strekt haar rechterarm uit en draagt in de linkerhand een ketel; een vuurschicht daalt schuin naar haar af. De heilige, met naast haar een melkkan, is omringd door drie koeien, een kijkt naar haar, een ander graast en de derde ligt aan haar voeten. In de linkerbovenhoek brengt een engel op wolken een tak met een handgreep. In de rechterbovenhoek staat een boom. Onder de houtsnede staat de titel “Heylige Brigitta, Bezondere patrooners tegen besmettelyke Ziektens van het Hoorn-Vee”, gevolgd door een gebed. Het geheel is omgeven door een sierkader. Hoewel de legende het leven van De heilige Birgitta van Zweden geeft, vertegenwoordigt het beeld niet deze, maar Saint Bridget (Birgitte of Brigide), patrones van Ierland, geboren rond het jaar 525. Dit merkwaardige beeld, is waarschijnlijk slechts een ruwe, maar getrouwe replica van een plaat die aan het einde van de achttiende eeuw werd uitgegeven door F. en C. Bontamps.
Ook met titel: Leven van de Heilige Brigitta, Weduwe
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. Brepols " (eerste versie) Sjabloonkleuring geel, lichtbruin, rood, groen en blauw Periode 1817 - 1833
Eerste bestelling in journaalboek: 01/07/1818
Glénisson en Van Genechten kopieerden deze prent en brachten deze uit in hun religieuze reeks onder het nummer 14.
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.11 Heilige Brigitta, weduwe
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt de drukkery van Brepols en Dierckx Zoon" Sjabloonkleuring geel, rood, bruin, groen en blauw Periode 1833 - 1840
10. My dorst na Uwe Zaligheyd o Menschen
Oblong vel. In een sierlijk kader, drie houtsneden, niet ingelijst, geen signatuur. In het midden, Jezus aan het kruis met aureool, doornenkroon op hoofd dat naar rechts is gekanteld, bloedende wonden. Aan de voet van het kruis, op een bestrating ligt een schedel en de twee gekruiste botten. Hoogte van dit blok is 230 mm. De linker houtblok verbeeldt een dief gekoppeld aan zijn kruis, de rechterarm gaat achter de dwarsbalk, zijn voeten vastgebonden en genageld. Hoogte van dit blok is 229 mm. Op de rechterhoutblok hangt de andere dief met de armen over zijn kruis, maar de voeten alleen genageld. Hoogte van dit blok is 226 mm. Boven de houtsneden staat de titel “My dorst na uwe zaligheyd o menschen”, met daaronder een kort gebed. Tussen de houtblokken links een gebed “Korte overdenkinge van het lyden Christi” dat eindigt met Actum in Antwerpen, den 30 December 1760, ter ordonnantie van zyne Doorlugtigste Hoogweerdigheyd J. L. de Carvajal. Tussen de houtblokken rechts een gebed met als titel “Tot den gekruysten Jesus, om te verkrygen eene zalige dood”, gevolgd door een sluyt-gebed.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer Sjabloonkleuring grijs, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer Sjabloonkleuring roze, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
1. Religie 1.1 Bijbelprenten 1.1.3 Bijbelprenten gewijd aan speciale onderwerpen uit het Nieuwe Testament 1.1.3.17 Christus aan het kruis
11. De Hemelvaart van de Heylige Maagd Maria, Moeder Gods - L'assomption de la Sainte Vierge Marie, Mêre de Dieu.
Binnen een sierkader, een houtsnede met sierkader, geen signatuur, 270 x 198 mm. Centraal op de afbeelding staat de maagd Maria met achter haar een groot aureool, zittend op wolken, armen wijd open, ondersteund door twee engelen. Om haar heen de hoofden van gevleugelde engelen. Boven de houtsnede de Nederlandstalige titel “De hemelvaert van de Heylige Maegd Maria, moeder Gods, onder de houtsnede de Franstalige titel “L’assomption de la Sainte Vierge Marie, Mêre de Dieu”. Elke titel wordt gevolgd door een legende van twee regels, ontleend aan de Heilige Schrift.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boekdrukkery P. J. BREPOLS" Sjabloonkleuring oker, oranje, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boekdrukkery P. J. BREPOLS" Sjabloonkleuring geel, oranje, groen en bruin Periode 1817 - 1833
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.1 Maria en Mariaverering 1.2.1.3 Hemelvaart van Maria
12. Het stalleken van Bethlehem, oft de geboorte Jesu Christi
Centraal staat een grote houtsnede omringd door een sierkader, niet gesigneerd, 233 x 193 mm. In een openluchtstal, in het midden, omringt het kind Jezus zich met een aureool met grote stralen die hem bijna volledig omhullen. Aan het hoofd van de kribbe leunt de Maagd maria met het bovenlichaam iets over het Kind. Met haar linkerhand houdt ze één van de hoeken van het laken vast. Rechts van de Maagd zit Sint Jozef. Achterin de stal zien we een ezel en een os. Aan de voet van de kribbe, links op de voorgrond, zit een herder met open armen in bewondering voor het goddelijke Kind. Een hond ligt aan zijn voeten en kijkt ook naar de pasgeborene. Achteraan, links van deze herder, een andere herder leunend op zijn staf met tussen hen in, linksachteraan, een boerenmeisje met een amfoor op haar hoofd. Op de achtergrond, leunend tegen een paal in de schuur, staat een lachende jongen met een vilten hoed op het hoofd. Al deze personages hebben hun ogen op Jezus gericht. In de achtergrond zien we verder een rieten dak en struiken. De houtsnede is omgeven door een lange Nederlandstalige legende. Dit alles is omkaderd met een sierlijk kader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS". Sjabloonkleuring geel, grijs, rood en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer. De vier laatste regels van de linker kolom zijn in pastei gevallen en foutief terug opgebouwd waardoor woorden foutief worden weergegeven. Sjabloonkleuring geel, grijs, rood en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 3: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhouut, nyt het Faekbri en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer. Sjabloonkleuring geel en rood Periode 1817 - 1833
Prent 4: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhouut, nyt het Faekbri en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer Sjabloonkleuring grijs, oranje, bruinrood en blauw Periode 1817 - 1833
Facturatiedatum van houtblok: 01/08/1820
1. Religie 1.1 Bijbelprenten 1.1.3 Bijbelprenten gewijd aan speciale onderwerpen uit het Nieuwe Testament 1.1.3.2 Geboorte van Christus, aanbidding van de herders en van de drie koningen
13. Beeltenis van den vermaerden Boetprediker Pater Bernardus
Centraal staat een houtsnede, geen signatuur, 240 x 156 mm. Pater Bernard is vertegenwoordigd in profiel en staat op een zeer rudimentaire kansel. Hij draagt het kostuum van zijn orde, maar dan met een mooie klauw, het kruisbeeld in een ketting. Hij spreekt, zijn rechterarm plooit en strekt zich naar voren, en houdt in zijn linkerhand, die op de preekstoel rust, vellen papier. Boven het houtblok de volgende titel: Beeldtenis van den vermaerden Boetprediker Pater Bernardus, etc. Rondom een geschiedenis van het werk van de missies. Het geheel is omkaderd door een sierlijk kader.
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.64 Pater Bernard
14. Zeven Groetenissen tot de H. Moeder Anna
Centraal staat een houtsnede met sierkader, geen signatuur, 205 x 153 mm. Links , onder een portiek, driekwart en staand, Sint Anna met aureool, in een kostuum van de XVIe eeuw (fardegalijn in de vorm van een kegel). Ze leert het Kind van de Heilige Maagd lezen. Beiden dragen een aureool en staan bij een zuil van de portiek. Met haar linkerhand wijst ze het kind de woorden van het boek aan die ze openhoudt in haar handen. Een duif met zonnestralen staat in de rechterbovenhoek. Boven de houtsnede staat de titel “Zeven groetenissen tot de H. Moeder Anna”. Links en rechts van de houtsnede bevinden zich deze zeven groetenissen. Onderaan de houtsnede eindigt de prent met een “Litanie tot de heylige Moeder Anna”.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS" Sjabloonkleuring geel, oranje, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.7 Heilige Anna
Centraal staat een houtsnede zonder kader, niet gesigneerd, 155 x 180 mm. In het midden van een cirkel uitgevoerd door vierendertig gevallen engelen staat Lucifer, het onderlichaam bedekt met ruw haar, grote hoorns op het voorhoofd, gevorkte voeten, lange staart, houdt in zijn rechterhand de slang van Eva, in zijn linkerhand een vork met twee tanden. Hij leidt de dans. In de cirkel, rechts van de demon, spelen drie muzikanten, zijn trouwe en onafscheidelijke medewerkers, hun meest aanstekelijke deuntjes. Om hem heen, dansers, drinkers en de herbergier die een drankje inschenkt. Buiten de cirkel, in de bovenhoeken van het houtblok, links een vrouw knielend voor een Madonna in een boom; rechts een vroom koppel in gebed bij een Christus aan het kruis. De personen in deze beide hoeken smeken de Heer om deze onschuldige jeugd af te keren van de dans. In de onderste hoeken, links, huilt een vader van een gezin omdat die dans van zijn zoon een flierefluiter heeft gemaakt en zijn dochter haar eer heeft doen verliezen. Rechts bidt een moeder haar rozenkrans terwijl ze de kruisweg verricht, in de hoop dat haar kinderen tot inkeer komen en hun danslust verliezen. Bovenaan het vel staat de titel “Den duyvels dans”. Links en rechts uitleg bij de houtsnede. De uitleg van deze plaat is, zoals vermeld in de afbeelding, te danken aan Conrardus Clingius, theoloog in de orde van St. Franciscus, die leefde rond het jaar 155o; het werd goedgekeurd door St. Carolus Borromaeus in zijn tractaet tegen de Dans. Onderaan de prent een lied over het duivelse dansen. Het geheel van de prent is omkaderd door een eenvoudige dubbele lijnkader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek - drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer, zwaar kader rondom het geheel Sjabloonkleuring geel, rood en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2:gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer. Het woord "DANS" in de titel is apart opgekleefd doordat de drukker hierin een fout maakte. Bij doorzicht merk je op dat eerst foutief het woord "DAS" stond, in plaats van DANS. Sjabloonkleuring geel, rood en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 3: gevergeerd papier, met onderschrift "Te TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek - drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer, Zwaar kader is nu vervangen door een dubbele lijnkader. Letterspatiëring van de titel ruimer t.o.v. prent 1 en 2. Sjabloonkleuring geel, rood en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 4: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer. Plaatsing onderschrift licht opgeschoven t.o.v. prent 2 Sjabloonkleuring geel, rood en blauw Periode 1817 - 1833
Facturatiedatum van houtblok: 16/03/1820
Het houtblok is een kopie van een oudere prent. Een gelijkaardige prent, gebaseerd op een houtsnede uit de vijftiende eeuw, werd in het midden van de negentiende eeuw nog uitgegeven door de uitgever J. C. van Paemel, te Gent.
1. Religie 1.3 Andere religieuze onderwerpen 1.3.5 Overige religieuze onderwerpen 1.3.5.3 Duivel en de dans
16. Het Leeven en de dood van den Heyligen Apostel Petrus
Centraal in de prent staat een houtsnede, zonder kader, zonder signatuur, 235 x 158 mm. In het midden van de afbeelding staat, driekwart naar links, Sint Pieter in tranen, de bovenkant van het hoofd is kalend, haar en baard zijn gekruld. Hij staat, handen in elkaar geklemd, met zijn rechterarm rustend op een klein altaar waar de symbolische sleutels elkaar kruisen. Achter hem kraait de haan op een zuil. Als natuurlijk omlijsting van de houtsnede staat links een olijfboom en rechts een palmboom. Boven de houtsnede staat de titel “Het leéven en de Dood van den Heyligen Apostel Petrus”. Om het houtblok heen een beschrijving van deze heilige. Het geheel is omkaderd door een sierlijk kader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer Sjabloonkleuring geel, roodbruin en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer, onderschrift herzet t.o.v. prent 1 en ook het kaderstuk is anders samengesteld. (bovenste deel van het kader is nu het onderste deel) Sjabloonkleuring geel, roodbruin en blauw Periode 1817 - 1833
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.53 Heilige Petrus
18. Leven Van Den Heyligen Paus en Martelaer Cornelius, Partroon tegen de stuypen, giftigheden en vallende ziekte
Centraal een houtsnede met dubbel kader, niet gesigneerd, 239 x 158 mm. In het midden, Sint Cornelius, in profiel naar rechts en staand, met de tiara, met juk en ratel. Hij houdt het pauselijke kruis in zijn rechterhand. Links en rechts van de heilige een hoge plant met kransvormige bladeren. Boven de houtsnede staat de titel: Leven van den H. Paus en Martelaer Cornelius, Patroon tegen de stuypen, gichtigheden en vallende ziekte. Rondom het houtblok staat een beschrijving van het leven van de heilige gevolgd door een oratie. Het geheel is omlijst door een dubbele lijnkader. Enkele relikwieën van de heilige Cornelius worden bewaard in Beerse, nabij Turnhout. Om deze reden zal de uitgever ongetwijfeld een prent van deze heilige hebben uitgegeven.
Niet aanwezig in eigen collectie. Exemplaren in Rijksprentenkabinet Amsterdam en Koninklijke Bibliotheek van België.
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.15 Heilige Cornelius
19. Het laeste Avondmael dat Christus met zyne Apostelen gehouden, en dat hy hun de voeten gewasschen heeft
Centraal staat een houtsnede met dubbel lijnkader met tussenin een zware arcering, geen signatuur, 236 x 195 mm. Het onderwerp beslaat niet het hele oppervlak van het houtblok, maar een ruitvorm met afgesneden punten. Aan tafel, te midden van zijn discipelen zit Jezus met aureool en zegend het eten. Rechts van hem en staand, St. Petrus; links van hem en slapend, ellebogen op tafel, St. Johannes. Op de voorgrond en rechts, alleen op een houten bankje, grijpt Judas met zijn linkerhand de tas vast, de prijs van zijn verraad. Bovenaan aan het plafond hangen gordijnen, een Joodse lamp met drie vertakkingen en een mooi architectonisch monumentale zuil. Bovenaan, als titel: Het laeste Avondmael dat Christus met zyne Apostelen gehouden, en dat hy hun de voeten gewasschen heeft. Rondom deze houtsnede staat een beschrijving van het laatste Avondmaal. Het geheel is omlijst door een sierlijk kader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Turnhout, nyt het Fabriek en Boek drukkery van P. J. BREPOLS. (Aen de wet voldaen hebbende, zal den na-drukker deézer voôr de rechts-banken vervolgen.)", zonder nummer Sjabloonkleuring geel, rood en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS". Handschrift op achterzijde "D. B. Heslinga 1831" Sjabloonkleuring oker, oranjebruin en blauw Periode 1817 - 1833
Het Laatste Avondmaal is ook vertegenwoordigd in het fonds van de Turnhoutse uitgever Glénisson en Van Genechten onder het N° 160.
1. Religie 1.1 Bijbelprenten 1.1.3 Bijbelprenten gewijd aan speciale onderwerpen uit het Nieuwe Testament 1.1.3.10 Laatste avondmaal
20. Trap des ouderdoms - Degrès des ages.
Oblong vel. Een ingelijst houtblok, geen signatuur, met gegraveerde tekst in het blok, 310 x 358 mm. Centraal in de houtsnede staat een piramide met negen graden en onderaan een centrale portiek. In deze portiek, een scène die het laatste oordeel vertegenwoordigt: Een zwevende engel blaast op de trompet, een demon trekt zich terug in de vlammen van zondaars, een engel trekt anderen eruit. Op de top, zittend op wolken, de onbewogen Drie-eenheid. Ingewerkt in het houtblok staat in loden drukletters boven de portiek: JUGEMENT UNIVERSEL. Rond de portiek drie kleine medaillons. Links het vormsel door de bisschop, in het midden verenigt een priester een koppel in het huwelijk, rechts de Eerste Communie. Tussen deze medaillons, links een ster, rechts een zandloper. Aan de voet van de piramide, links, een pasgeborene in zijn wieg. De beschermengel, een fakkel in zijn linkerhand, wikkelt het kind in zijn inbakerkleren. Rechts van de wieg een naakt 3-jarig kind. Hij geeft zijn hand aan een meisje dat samen met een jongetje in een karretje staat, 4 jaar oud. Rechts slaapt een oud echtpaar in een bed, armen op de deken. Een engel die naast het bed staat, laat hen de lucht zien, maar een demon, verstopt aan het voeteneinde van het bed, kijkt naar de oude man met een lange baard. In het houten paneel van het bed: “age d’enfance 100 ans”. Beginnend aan de linkerkant, hebben we achtereenvolgens op de graden de volgende leeftijden vertegenwoordigd door paren in verbeeldingen die specifiek zijn voor hun leeftijd. De inscripties die boven de personages zijn gegraveerd: age de l’adolescence, age de la jeunesse, age viril, age de discretion, age de maturité, age declinant, age de decadence, age caduc, age décrépitude. De leeftijden staan onder de personages gegraveerd: 10 ans, 20 ans, 30 ans, 40 ans, 50 ans, 60 ans, 70 ans, 80 ans, 90 ans. Aan elke kant van de houtsnede staat een boom met in zijn gebladerte een klein medaillon, die aan de linkerkant de ceremonie van de doop in de kerk vertegenwoordigt, het medaillon aan de rechterkant een begrafenis, of de zegening van de kist naar de begraafplaats. In de lommerrijke boom links pikken twee duiven elkaar, in de verdorde rechts zit een uil. Boven het houtblok staat de titel Trap des Ouderdoms – Degrès des ages.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS". Ornament tussen Nederlandstalige en Franstalige titel. Sjabloonkleuring geel, groen, rood en bruin Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS". Zonder nummer. Ornament tussen titel weggehaald, onderschrift herzet met ander lettertype. Sjabloonkleuring geel, rood, groen en bruin Periode 1817 - 1833
Eerste bestelling in journaalboek: 01/02/1821
Gekopieerd van een prent in kopergravure, uitgegeven door Jean te Parijs.
3. Allegorie 3.1 Leven, liefde en dood 3.1.2 Trap des ouderdoms 3.1.2.3 Parentrap
21. De begraeffenis van onzen Zaligmaeker Jesus Christus
EERSTE TYPE. Centraal één grote houtsnede, met kaderlijn, met signatuur L. H. (Hendrickx), 270 x 185 mm. Op de voorgrond ligt Jezus op het graf. Om hem heen treuren en bidden de drie Maria's en maken zich klaar om hem te begraven. Maria Magdalena is te herkennen aan haar rode jurk. Wie de andere twee vrouwen zijn is niet helemaal duidelijk. De Maria in de blauwe mantel zou de moeder van Christus kunnen zijn, maar de evangelist Johannes noemt haar Maria Cleophas. De derde vrouw wordt meestal aangeduid als Maria Salome. Op de achtergrond het kruis waarrond een lijkwade is gewikkeld en waartegen een hoge ladder rust. Aan de linkerkant de tempel van Jeruzalem; Rechts een palmboom. Boven het houtblok, staat de titel “De begraeffenis van onzen Zaligmaeker JESUS CHRISTUS”. Links, rechts en onder het houtblok staat het verhaal van de begrafenis. Het geheel is omkaderd door een sierlijk kader. TWEEDE TYPE. Centraal een grote houtsnede met kader, geen signatuur, 245 x 192 mm. Op de voorgrond ligt Christus naakt, om hem heen de drie treurende Maria's. Op de achtergrond staat een kruis zonder lijkwade in een stormachtige lucht. Een hoge ladder leunt tegen het kruis. Als achtergrond, links een hoge berg, rechts een massa bomen. Boven het houtblok de titel “De Begrafenis van onzen Zaligmaker Jesus Christus”. Aan de rand en onder het houtblok dezelfde recitatie van de graflegging als die van het eerste type. Het geheel is omkaderd door een sierkader.
Prent 1: EERSTE TYPE. Gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek - drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer Sjabloonkleuring geel, oranje, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
1. Religie 1.1 Bijbelprenten 1.1.3 Bijbelprenten gewijd aan speciale onderwerpen uit het Nieuwe Testament 1.1.3.19 Christus wordt in het graf gelegd
Niet aanwezig in eigen collectie. Exemplaar in Deventer Musea.
Centraal staat een houtsnede, met lijnkader, geen signatuur, 278 x 193 mm. Boven op een ladder, leunend over het kruis, heeftt Jozef van Arimathea met beide handen de lijkwade vast. Nicodemus en een heilige vrouw nemen het bijna naakte lichaam van Jezus in de armen. Maria Magdalena zit geknield aan de voeten van Jezus. Op de voorgrond, met haar hoofd rustend op haar rechterhand, ligt de treurende Heilige Maagd op haar zij. Aan de linkerzijde van de houtsnede staat een lange, smalle denneboom. Aan de rechterkant zien we de tempel van Jeruzalem. Boven het houtblok staat de titel “Jezus word afgenomen van ’t kruys”. Om het houtblok heen staat het verhaal van de kruisafname. Het geheel is omkaderd door een sierlijk kader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnh2ut, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS" Sjabloonkleuring geel, roodbruin en blauw Periode 1817 - 1833
1. Religie 1.1 Bijbelprenten 1.1.3 Bijbelprenten gewijd aan speciale onderwerpen uit het Nieuwe Testament 1.1.3.18 Kruisafname
26. Het Leven van de H. Maeget en Martelaeres Catharina
Centraal staat een houtsnede, in gepareld kader, niet gesigneerd, 240 x 157 mm. In het midden op de voorgrond staat de gekroonde Sint Catharina. Ze draagt een koninklijke mantel, in haar linkerhand draagt ze een palm, leunend op een gedeeltelijk gebroken wiel, afgedekt met gebogen punten. Haar rechterhand rust op het gevest van een zwaard. Aan weerszijden van het houtblok staan links en rechts een olijfboom. Boven het houtblok staat de titel “Het Leven van de heylige Maegd en Martelaeresse Catharina”. Het houtblok is omgeven door de tekst die het leven van deze heilige beschrijft. Het geheel is omkaderd door een sierkader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek - drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer Sjabloonkleuring oker, rood, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek - drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer, onderschrift herzet Sjabloonkleuring oker, oranje, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.12 Heilige Catharina
27. Het Leven van den Heyligen Hubertus, Die gevierd wordt den 3 November
Centraal staat een houtsnede, met dubbel ijnkader, geen signatuur, 231 x 160 mm. Op de voorgrond, bij de ingang van een laan die naar een abdij leidt, zit Sint Hubertus geknield, gekleed als jager met jagerstas in de zij. Hij zit in aanbidding voor het hert dat tussen zijn gewei een kruisbeeld draagt. Hij houdt zijn linkerhand omhoog, de rechter op zijn geweer. Zijn hoed ligt voor hem. Links wandelt een voorbijganger, die net als hij een kostuum van het begin van de negentiende eeuw draagt. Rechts en links op de houtsnede staan hoge bomen. Boven het houtblok staat de titel “Het leven van den heyligen Hubertus, die gevierd word den 3 november”. Om het houtblok heen staat een beschrijving van Sint-Hubertus en een oratie aan deze heilige. Het geheel is omkaderd door een sierlijk kader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek-Drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer Sjabloonkleuring geel, lichtbruin, oranje en blauw Periode 1817 - 1833
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.34 Heilige Hubertus
28. Het Leven van den Heyligen Joseph, bruydegom van de H. Moeder Maria
Centraal staat een houtsnede zonder kader, niet gesigneerd, 240 x 157 mm. In het midden staat St. Jozef, de blik naar de hemel gericht. Hij draagt in zijn armen het naakte kind Jezus met aureool. De heilige houdt in zijn rechterhand een bloeiende leliestengel. Bovenaan de houtsnede staan gevleugelde engelen omringd door kleine wolken. Een brede lichtstraal daalt af naar de heilige. Aan de zijkanten van de afbeelding staan twee mooie palmbomen. Aan de basis groeien planten. Bovenaan staat de titel “Het leven van den Heyligen Joseph, bruydegom.van de H. Moeder Gods”. Om deze houtsnede heen staat de tekst over het leven van deze heilige. Het geheel is omkaderd door een sierlijk kader.
Niet aanwezig in eigen collectie. Exemplaren Koninklijke Bibliotheek Den Haag en Koninklijke Bibliotheek van België.
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.41 Heilige Jozef
29. Het Leven van de H. Maeget en Martelaeres Catharina
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift " TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek - drukkery van P. J. BREPOLS" Sjabloonkleuring geel, lichtbruin, rood en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek - drukkery van P. J. BREPOLS" Sjabloonkleuring geel, lichtbruin, rood en blauw Periode 1817 - 1833
Idem als nummer 26. Op het eerste zicht lijkt enkel de titel herzet in een ander lettertype (nu kapitalen gebruikt in de eerste titel, en de naam CATHARINA is minder uitgespatiërt. Verder is in de tekst slechts één kleine aanpassing gevonden, met name in de vierde laatste regel van de eerste kolom lezen we in de uitgave onder nr. 26: "Maer als hy ten lesten wederom tot hem zelven gekomen was,..." is nu "Maer als hy ten lesten wederom tot zyn zelven gekomen was,...". In de laatste regel in deze eerste kolom is hierdoor de naam "H. Maget" aangepast in "heylige Maget"
Centraal een grote houtsnede met kader, gesigneerd L. Hendrickx, 260 x 205 mm. In het midden staat het Lam Gods, omringd door een stralenkrans, met één van zijn voorpoten de met het kruis versierde standaard ondersteunend, liggend op het gesloten heilige boek. In de vier hoeken de symbolen van de Evangelisten. Onderaan links, de liggende os, rechts de leeuw, ook liggend. In de linkerbovenhoek een gevleugeld engelenhoofd met spandoek met de inscriptie JOANNAS. In de rechterbovenhoek een adelaar wiens banier de gegraveerde inscriptie draagt MATHEUS. De graveur verwarde deze twee evangelisten en zette deze bij de verkeerde symbolen. (symbool van Hohannes is de adelaar, symbool van Matheus is de engel) Onder het houtblok in loden drukletters staat LUCAS onder het rund, MARCUS onder de leeuw. Boven het houtblok staat de titel LAM GODS. Om de houtsnede heen staat een lang gedicht ter ere van het Paaslam, en twee kwatrijnen, die de goddelijke goedheid verheerlijken, bevestigd door de vier evangelisten wier symbolen in de afbeelding zijn weergegeven. Het geheel is omkaderd door een sierlijk kader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS" Sjabloonkleuring oranje en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van BREPOLS, en DIERCKX, Zoon". Tekst herzet met spellingsaanpassing en tekstuele aanpassingen. Sjabloonkleuring geel, oranje en blauw Periode 1833 - 1840
1. Religie 1.3 Andere religieuze onderwerpen 1.3.1 Christusverering in de Rooms-katholieke eredienst 1.3.1.15 Lam Gods
Centraal staat een grote houtsnede met kader, gesigneerd aan de onderkant met L. Hendrickx, 231 x 203 mm. In het midden, zittend op een ezel, kijkt de met een stralenkrans omgeven Maagd Maria naar het kind Jezus dat in haar armen ligt te slapen. Rechts van hen staat Sint Jozef, die de ezel aan een touw vasthoudt. Achter hem staat een palmboom. Op de achtergrond, geeft een palmboom schaduw aan een tempel.Boven het houtblok staat de titel “De vlugt naer Egypten”, om het houtblok heen staat een gedicht ter ere van Sint Jozef, onderaan een gebed. Het geheel is omkaderd door een sierlijk kader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS" Sjabloonkleuring geel, rood, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer. Onderschrift herzet in ander lettertype. Sjabloonkleuring geel, bruin, roodbruin en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 3: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer. Tekst onderschrift opnieuw herzet met ander lettertype. Ornamentkader gebroken in de rechterbovenhoek. Sjabloonkleuring oranje, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
1. Religie 1.1 Bijbelprenten 1.1.3 Bijbelprenten gewijd aan speciale onderwerpen uit het Nieuwe Testament 1.1.3.5 De vlucht naar Egypte
32. Het Leven van de Heylige Moeder Theresia de Jesus
Centraal staat een houtblok met kader, niet gesigneerd, 234 x 161 mm. Rechts op de houtsnede staat de Heilige Theresia, gekleed in het kostuum van haar orde en stralenkrans. Ze houdt de handen op haar borst, geknield aan een gebedenbank. Een engel die aan haar rechterzijde uit de hemel neerdaalt duwt een pijl in haar borst. Links op de plank van de gebedenbank waarop een leliestengel is geplaatst, ligt een opengeslagen boek, dat waarschijnlijk de wijsheid symboliseert die ze achterliet. Boven het houtblok staat de titel “Het leven van de Heylige moeder Theresia de Jesus”. Omheen de houtsnede staat de beschrijving van het leven van de heilige Theresia gevolgd door een tweetalig gebed tot de heilige.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek - drukkerye van P. J. BREPOLS", zonder nummer Sjabloonkleuring oker, oranje, grijs en blauw Periode 1817 - 1833
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.60 Heilige Theresia
33. De Martelie van de Heylige Maegd Barbara
Centraal staat een houtsnede, met kader, zonder signatuur, 230 x 136 mm. In het midden van de afbeelding staat Sint Barbara met stralenkrans en getooid in een tuniek die van voor opent. Onder deze tuniek draagt ze een jurk waarvan de plooien in het midden worden vastgehouden door een gesp. In haar rechterhand houdt ze een opengeslagen boek vast, met haar andere hand toont ze haar handpalm. Stralen dalen vanuit de hemel naar het hoofd van de heilige. Naast haar links een toren met bovenaan drie ramen, rechts een struik. Boven het houtblok staat de titel “De martelie van de Heylige Maegd Barbara”. Links en rechts van de afbeelding staat een lang verslag van het leven van de heilige. Onder het blok een tweetalig gebed tot de heilige Barbara, patrones van de goede dood.
Prent 1: met onderschrift "TURNHOUT - BREPOLS & DIERCKX zoon". Deze latere uitgave is tweetalig Nederlands en Frans. Sjabloonkleuring geel, groen, rood, bruin en blauw Periode 1840 - 1860
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.10 Heilige Barbara
35. Kort verhael van het miraculeus H. Bloed onzes liefs heere Jesu Christi, Het welk zig eertyds vertoond heeft tot Boxtel
Centraal staat een houtsnede, met kader, zonder signatuur, 276 x 202 mm. Een rijk renaissancealtaar met aan de zijkant halverwege twee medaillons vastgehouden door engelen. Het linkse medaillon stelt de priester voor die de corporale (wit linnen doek waarop tijdens de eucharistieviering de gaven van brood en wijn worden geplaatst) tevergeefs uitspoelt met stromend water, in de buurt van een windmolen. De rechter medaillon stelt een monnik voor die op zijn sterfbed de biecht krijgt van dezelfde priester. Op het grote centrale tableau van het hoofdaltaar leest een priester de mis en stoot per ongeluk de kelk om; onmiddellijk krijgt de corporale de kleur van bloed. Achter de priester een misdienaar en de knielende gelovigen. Een allegorische figuur, een kelk in de hand, die het pausdom voorstelt, gezeten op de wereldbol omringd door wolken, vergezeld van twee engelen, van wie de een een tiara draagt en de ander het pauselijke kruis draagt, bekroont het altaar.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer Sjabloonkleuring oranje en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS" Titel herzet t.o.v. prent 1 en spellingsaanpassing in de tekst. Handschrift op achterzijde "Joseph Vleugels 6ieme 1915" Sjabloonkleuring geel, oranje, bruin, groen en blauw Periode 1817 - 1833
Eerste bestelling in journaalboek: 28/11/1822
1. Religie 1.3 Andere religieuze onderwerpen 1.3.1 Christusverering in de Rooms-katholieke eredienst 1.3.1.5 Heilig Bloed van Boxtel
37. Het Leven van den Heyligen Martelaer Georgius
Centraal staat een houtsnede met lijnkader, zonder signatuur, waarschijnlijk een oud blok naar een model uit de 16de eeuw, 129 x 102 mm. Gezeten op een paardmet harnas steekt St. Joris, met een aureool en vol gezicht, als een Romeinse ridder de enorme speer die hij in zijn linkerhand houdt in de bek van een gevlochten draak aan de voeten van het paard. Links op de achtergrond een maagd met aureool op haar knieën en gevouwen handen, vergezeld van een klein dier (lam?), bij een versterkte burcht. In de ruimte tussen het blok en een tweede sierkader staan de inscripties: S. Georgius. Overwinnaer van den Helschen Draek, bid voor ons. Bovenaan staat de titel “Het Leven van den Heyligen Martelaer Georgius”. Rond het houtblok staat de tekst die het leven van Sint Joris vertelt. De laatste paragraaf is een notitie met vermelding van de drie locaties, Parijs, Rome en Keulen, waar relikwieën van de heilige zijn. Het geheel is omkaderd door een sierkader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer Sjabloonkleuring geel, rood en blauw Periode 1817 - 1833
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.29 Heilige Georgius (= Joris)
38. Hoe dat Jesus Christus is gekruyst geworden
Centraal staat een houtsnede met dubbel lijnkader, niet gesigneerd, 270 x 190 mm. In het midden hangt Jezus met stralenkrans aan het kruis, doornenkroon op het hoofd, bloedende wonden aan handen en voeten. Maria Magdalena, gehurkt aan de voet van het kruis, rouwt. Haar rechterhand raakt de benen van Christus aan, haar linkerhand het kruis. Links van de houtsnede staat een wenende Sint-Jan, de rechterarm opgeheven. Rechts staat de wenende Heilige Maagd met de handen tegen elkaar geklemd. Links en rechts onder de dwarsbalk van het kruis vergezellen engelen gezeten op kleine ronde wolken de Verlosser. Deze twee engelen lijken de goede en de slechte misdadigers te vertegenwoordigen; de een is vrolijk en applaudisseert voor het aangrijpende schouwspel dat zich voor hem ontvouwt, terwijl de ander, in de houding van het gebed, doordrongen is van pijn voor het sinistere drama van Golgotha. Het geheel is omkaderd met een sierkader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer Sjabloonkleuring oker, oranje, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabrik en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS". Positie onderschrift binnen het kader (anders dan prent 1 waar dit buiten het kader geplaatst is) Sjabloonkleuring geel, oranje, bruin, blauw en zwart Periode 1817 - 1833
Prent 3: onderschrift "TURNHOUT - BREPOLS & DIERCKX zoon". Met nieuwe tweetalige tekst en titel: "Hoe Jesus-Christus gekruyst is geworden - Comment Jésus-Christ a été crucifié". De Nederlandstalige tekst is herschreven. Sjabloonkleuring geel, bruin, rood en blauw Periode 1840 - 1860
Centraal staat een houtblok, zonder kader, zonder signatuur, 243 x 155 mm. In het midden staat St. Paul, met kalende schedel, de rechterarm opgeheven en zijn vinger in de lucht, met zijn linkerhand een zwaard vasthoudend. Achter hem, rechts en op de grond, een opengeslagen boek of boekrol. Aan de linkerkant, de ingang van een grot met vuurtoren. Aan de zijkanten van het houtblok, als een natuurlijke omlijsting, links een olijfboom, rechts een palmboom. Aan de voet van elk van deze bomen, een struik. Deze aan de linkerkant wentelt zich rond de olijfboom. Boven het houtblok staat de titel “Leven van den H. Apostel Paulus”. Om het houtblok heen staat de tekst over het leven van de heilige. Het geheel is omkaderd door een sierkader.
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.52 Heilige Paulus
41. Historie Van Het Alderheyligste Sacrament van Mirakel
Centraal staat een houtblok met kader, zonder signatuur, 203 x 164 mm. Een tabernakel onder een baldakijn. Twee putti houden de gordijnen van het baldakijn geopend. Twee cherubijntjes hangen naast de bolvormige koepel met kruis. Vooraan knielen twee engelen bij de geconsacreerde hosties. Boven de houtsnede de titel “Historie van het Alderheyligste Sacrament van Mirakel”. Links en rechts naast de houtsnede staat het verhaal van de gestolen hosties uit de Sint Catharinakerk van Brussel. Onderaan een “Gebed tot het Alderheyligste Sacrament”. Het geheel is omkaderd door een sierkader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Beokdrukkeryvan P. J. BREPOLS" Sjabloonkleuring oker, rood en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Beokdrukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer. Sjabloonkleuring geel, rood en groen Periode 1817 - 1833
1. Religie 1.3 Andere religieuze onderwerpen 1.3.1 Christusverering in de Rooms-katholieke eredienst 1.3.1.7 H. Sacrament des Altaars
44. Den Godzaligen Huyszegen /Van den zoeten Naem Jesus, en zijn lieve Heyligen
Centraal staat een houtblok zonder kader, geen signatuur, 246 x 138 mm. Een Christus aan het kruis, doornenkroon en aureool, wiens gezicht het lijden uitdrukt. Zijn lichaam is naakt, zijn wonden bloeden, zijn hoofd rust op zijn rechterschouder, hij heeft een sluier om zijn lenden. Aan de voet van het kruis, Maria Magdalena, omhelsd en kust de voeten van haar Meester. Naast haar, tussen de kruiden van Golgotha, een schedel en twee botten in kruisvorm. Rondom de houtsnede, een lang gebed om de zegening van de Heer op het huis en zijn bewoners op te roepen. Onderaan een laatste gebed "gebed tot den zoete naam van Jesus".
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS " Sjabloonkleuring geel, oker, rood en blauw Periode 1817 - 1833
45. Hoe dat Pilatus Jesus aen de Joden vertoont heeft, zeggende tot hun, Aenziet den Mensch
Centraal staat een houtsnede met dubbele lijnkader, gesigneerd, 235 x 156 mm. Vooraan de afbeelding staat Jezus, gekleed in een mantel met een doornenkroon op zijn hoofd, de handen gekruist en vastgebonden. In zijn linkerhand houdt hij een scepter van riet. Deels achter Jezus staat Pontius Pilatus met donkere huidskleur en een tulband op zijn hoofd. Met een aarzelende blik wijst hij met de vinger naar de Verlosser wiens gelaatstrekken lijden en berusting uitdrukken. Om hen heen, op halvemanshoogte, staat een stenen muur. Links, in de stoep, het monogram A C (Alexander Cranendoncq). Onder het houtblok, staat in een sierlijke omkadering de inscriptie: ECCE HOMO. Boven het houtblok de titel “Hoe dat Pilatus Jesus aen de Joden vertoont heeft, zeggende tot hun; Aenziet den Mensch”. Rondom het blok staat het verhaal van Pilatus die Jezus aan de menigte toont. Het geheel is omkaderd door een sierkader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer Sjabloonkleuring geel, bruin, rood en blauw Periode 1817 - 1833
Facturatiedatum van houtblok: 23/03/1820
1. Religie 1.1 Bijbelprenten 1.1.3 Bijbelprenten gewijd aan speciale onderwerpen uit het Nieuwe Testament 1.1.3.13 Pilatus en Jezus
46. Gebed in den Nood tot de Alderheyligste Moeder Gods Maria om dagelyks te spreéken voor het Heylig beéld Van Haendel
Centraal staat een houtsnede met dubbel lijnkader, niet gesigneerd, 182 x 154 mm. De afbeelding is verdeeld in twee ongelijke delen, waarvan de onderste een zwarte achtergrond heeft. Het bovenste blokdeel is vierkant van vorm. Een beeld van de gekroonde maagd is bevestigd aan de stam van een boom. De maagd Maria draagt een Spaanse mantel, een scepter in haar rechterhand en het gekroonde kind Jezus op haar linkerarm. Aan de voet van de boom draagt een groot hart de letters AMSR. Een engel houdt boven de maagd een bannier zonder inscriptie. Achter de boom staat een kerk waarvan de twee ingangen toegang geven tot de pelgrims. Een groep pelgrims komt de kerk binnen via de linker ingang, een andere is een paar stappen van de rechter ingang. Aan de linkerkant, aan de rand van een hol pad, een Calvarieberg. In de bovenkant van het onderste deel, behandeld als fries, zijn een groot aantal verschillende ex-voto's opgehangen: voeten, armen, krukken, harten, ogen enz. Knielende gelovigen bidden en smeken om hun genezing. Boven het houtblok staat de titel “Gebed in den Nood tot de Alderheyligste Moeder Gods MARIA om dagelyks te spreéken voor het Heylig beéld VAN HAENDEL”. Rondom de houtsnede staat een lang gebed tot Onze Lieve Vrouw. Het geheel is omkaderd door een sierlijk kader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer Sjabloonkleuring geel, rood, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.1 Maria en Mariaverering 1.2.1.18 Onze-Lieve-Vrouw van Handel
48. Het Leven van den Heiligen Nicolaes, Bisschop van Myrrea, in Lycië. Beschermheilige der kinderen.
Centraal staat een houtblok omkaderd door een fijn sierkader, niet gesigneerd, 239 x 157 mm. In het midden van de houtsnede staat Sint Nicolaas, bebaard, mijter en in bisschopskostuum, zegent hij de kleine kinderen in de kom. De linkerhand draagt een sierlijke voluutstaf en drie zilveren beurzen. Aan zijn voeten, in een kom, staan drie kleintjes, een van hen heft de armen op en heeft de handen in gebedshouding. Links en rechts van de heilige staat een struik. Boven het houtblok staat de titel “Het Leven van den H. Bisschop NICOLAUS”. Rondom het houtblok een beschrijving van het leven van de heilige, een gebed tot Sinterklaas en een oratie. Het geheel is omkaderd door een sierkader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek - drukkerye van P. J. BREPOLS", zonder nummer. Sjabloonkleuring geel, rood en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2: met onderschrift van wederverkoper "J.A. Aldag, S. Jansstraat J, n 251, Amsterdam". Vernieuwde tweetalige versie (Nederlands en Frans) waardoor de Nederlandstalige tekst volledig werd aangepast. Het zware ornamentkader rondom het geheel is nu vervangen door een fijne dubbellijnskader. (met nr. 37 i.p.v. 48) Sjabloonkleuring geel, rood, groen en blauw. Periode 1840 - 1860
In buitenlandse volksprenten wordt Sinterklaas bijna altijd weergegeven zoals in deze prent, met de kinderen in een kuip. Soms zien we ook een schip aan de horizon. Vlaamse en Nederlandse uitgevers tonen hem echter bij voorkeur in zijn kwaliteit als kindervriend, hetzij klimmend op de daken of passerend door de straten om zijn geschenken uit te delen. Voorbeelden hiervan zijn Brepols nr. 144, Brepols lithografische reeks nr. 5, Glénisson nr. 100, Glénisson nr. 111, Beersmans nr. 25 en Beersmans nr. 61.
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.50 Heilige Nicolaas
49. Roosenkrans van Maria, Ingesteld en verkondigt door den heyligen Dominicus
In het midden van het vel, in een dubbele sierkader, een oud houtblok dat hoogstwaarschijnlijk werd gebruikt om een kerkboek te illustreren, omkaderd, niet gesigneerd, niet gekleurd, 66 X 55 mm. Onder het houtblok, binnen het dubbele kader staat de tekst “Bevel van Maria aen den Heyligen Dominicus”. Op een heuvel ontving de heilige Dominicus, gekleed in het kostuum van de Orde van de predikbroeders, een rozenkrans uit de handen van de Heilige Maagd, gezeten in heerlijkheid op een wolk. Het kind Jezus, dat in de armen van zijn moeder ligt, overhandigt nog een rozenkrans aan een groep trouwe geknielde gelovigen. Voor de heilige, op de heuvel, de wereldbol en de hond die de fakkel vasthoudt, beide kenmerken van de Dominicanen. Op de achtergrond een stadsgezicht. Het houtblok lijkt een kopie te zijn naar een kopergravure uit de vijftiende eeuw. Rond het centrale houtblok staan vijftien kleine elliptische medaillons zonder signatuur, 41 X 66 mm. De diverse gebeurtenissen zijn omkaderd door een omlijsting van rozen en stralen. We hebben de volgende onderwerpen ingedeeld in drie groepen: de vreugdevolle mysteries, de droevige mysteries en de glorieuze mysteries. Onderaan het vel staat een vers van Mattheüs (Hfdst 13, vers 11). Het geheel is omkaderd door een sierkader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boek - drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer Sjabloonkleuring geel, rood en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boek - drukkery van P. J. BREPOLS". Tweetalige versie. De dubbele sierkader rond het centrale houtblok is vervangen door een dubbellijnskader. Sjabloonkleuring geel, oranje en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 3: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boek - drukkery van P. J. BREPOLS". Tweetalige versie. Sjabloonkleuring geel, groen, rood en roze. Periode 1817 - 1833
Eerste bestelling in journaalboek: 09/03/1822
De houtblokken gebruikte P.J. Brepols eveneens in het kerkboekje "Manier om Godvrugtelyk en met profyt der zielen te leézen het Heylig Roose-kransken van maria, ingesteld en verkondigd door den H. Dominicus" (app. 27 meêrt 1821) I. De Engelsche Boodschap - p. 10 II. De bezoekinge van maria - p. 11 III. De Geborte Christi - p. 12 IV. D'opdraeging Christi - p. 14 V. Jesus in den Tempel - p. 15 I. Jesus in 't Hofken van olyveten - p. 17 II. De Gesselinge Christi - p. 18 III. De Krooninge Christi - p. 19 IV. De Kruysdraeginge Christi - p. 20 V. De Kruyssinge Christi - p. 21 I. De Verryssenisse Christi - p. 23 II. De Hemelvaert Christi - p. 24 III. De Zendige van den H. Geest - p. 25 IV. De Hemelvaert van maria - p. 26 V. De Krooning van Maria - p. 27
1. Religie 1.3 Andere religieuze onderwerpen 1.3.2 Gebeden en Godvruchtige oefeningen 1.3.2.14 De Rozenkrans
50. Het waer afbeeldsel van den Wandelenden Jood gelyk hy door Brussel trekkende, is te zien geweest op den 22 april 1674
Centraal staat een houtsnede in dubbel lijnkader,niet gesigneerd, 300 x 193 mm. Op de voorgrond wandelt de Jood met op het hoofd een hoge vilten hoed met een veer op de rand. Aan zijn voeten draagt hij prachtige trechterlaarzen, in zijn rechterhand houdt hij een wandelstok. Rondom het personage zijn verschillende onderwerpen gerangschikt. Linksbovenaan staat een hut dat tegen een berg aanleund. Aan de deur van de hut staat Christus die het kruis draagt. Hij wordt vervloekt door de wandelende Jood. Boven de deur staat de tekst “Marche donc”. Rechtsboven aan de voet van Golgotha, waarop twee kruisen staan, bezwijkt Christus onder zijn kruis. Een man helpt hem op te staan. Hieronder de tekst “ Jesus gaet op den berg van Kalvarien”. Linksonderaan staan vier gegoede burgers te luisteren naar het trieste verhaal de wandelende Jood . Net hierboven staat de tekst “Den wandelen Jood, spreékt met de inwoonders van Parys”. Aan de rechterkant, een kleine kapel met beeld van de heilige Maagd met op haar arm het kind Jezus. Een vrouw bidt, geknield op de trap. Bovenaan de houtsnede staat de titel “Het waer afbeéldsel van den WANDELENDEN JOOD gelyk hy door Brussel trekkende, is te zien geweest op den 22 April 1774. — Le vrai Portrait du Juif-Errant, tel qu’on l’a vu passer a Bruxelles en Brabant, le 22 Avril 1774”. Links en rechts van de houtsnede een “Nieuw beklag, op eene Jagt-vois” (een nieuwe klaagzang, te zingen op een jacht-melodie). Het geheel is omkaderd door een sierlijk kader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer. Sjabloonkleuring oranje en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boek - drukkery van P. J. BREPOLS". Sjabloonkleuring geel, oranje, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
Facturatiedatum van houtblok: 04/02/1822
Gekopieerd naar een prent "Le vrai portrait du juif-errant", uitgegeven door Hurez, Grande Place, à Cambrai, periode 1815 - 1817. Brepols nam ook de Franstalige tekst letterlijk over en vertaalde deze tevens in het Nederlands.
1. Religie 1.3 Andere religieuze onderwerpen 1.3.5 Overige religieuze onderwerpen 1.3.5.11 De Wandelende Jood
51. Geloofweêrdige en by een vergaederde Beschryving der merkweêrdige Voorvallen, Weldaden en Heylige Verrigtingen van zyne doorlugtige Hoogheyd den Vorst Alexander van Hohenlohe
Centraal staat een houtsnede in langwerpig ovaal, zonder kader, niet gesigneerd, 190 x 152 mm. Voorstelling op buste van Alexander van Hohenlohe, gekleed in kerkelijke habijt met kraag, de stola op de linkerschouder, een halsketting met het kruis van de Orde van Malta. Boven het houtblok staat de titel “Geloofweerdige en by een vergaerde Beschryving der merkweerdige voorvallen, weldaden en heylige verrigtingen van zyne doorluchtige Hoogheyd den Vorst Alexander van Hohenlohe, Domheer van Olmutz Vicaris van het Bisdom Bamberg, en ridder van de Maltheser order”. Rondom het houtblok staat de biografie van de prins, het verhaal van enkele van zijn wonderen en zijn gebed voor het herstel van de zieken. Het geheel is omkaderd door een sierlijk kader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS" Sjabloonkleuring geel, oranje, bruin, blauw en zwart Periode 1817 - 1833
Facturatiedatum van houtblok: 11/06/1822
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.1 Heilige Alexander van Hohenlohe
52. De Geesseling van onzen Zaligmaeker Jesus Christus
Centraal een houtsnede met lijnkader, geen signatuur, 276 x 194 mm. In een gewelfde kamer, in het midden, staat Jezus met aureool. Hij staat naakt, lendendoek om het middel geslagen, met de handen gebonden aan een kolom met daarboven een kapiteel versierd met bloemen en bladeren. Twee beulen slaan de licht voorover gebogen Jezus op de rug. De links op de afbeelding geplaatste beul draagt een kniebroek met gaatjes, draagt een muts en op de linkerheup een zwaard. Hij slaat met een zweep met verschillende riemen die hij met beide handen vasthoudt. De beul rechts, zijn haar naar achteren gehouden door een hoofdband, heeft takken in elke hand. Aan Jezus' voeten ligt zijn mantel op de grond. Rechts, op de achtergrond, door de deur, heeft men een uitzicht op de stad en de koepel van een tempel (van Jeruzalem?). Rondom de houtsnede staat het verhaal van de geseling van Jezus met onderaan nog een gebed opgedragen aan Jezus. Het geheel is omkaderd door een sierlijk kader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boek - drukkery van P. J. BREPOLS" Sjabloonkleuring geel, oranje, rood, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
Niet aanwezig in eigen collectie. Exemplaren in Rijksprentenkabinet Amsterdam, Ottema-Kingsma Stichting Leeuwarden, Fries Museum Leeuwarden en Koninklijke Bibliotheek van België.
1. Religie 1.1 Bijbelprenten 1.1.3 Bijbelprenten gewijd aan speciale onderwerpen uit het Nieuwe Testament 1.1.3.11 Geseling van Jezus
53. Vermaeninge Dat men behoort zyn zelven te doen inschryven in het Broederschap van het heylig Roosen-kransken
Centraal staat een grote houtsnede in lijnkader, niet gesigneerd, 273 x 210 mm. In het midden van de afbeelding, in een ovaal gevormd door een rozenkrans, staat de gekroonde Heilige Maagd, staande op een halve maan. Ze draagt op haar rechterarm het kind Jezus met aureool die een rozenkrans offert. De Maagd overhandigt met haar linkerhand een rozenkrans aan de heilige Franciscus van Assisi, herkenbaar aan zijn stigmata en zijn kostuum, geknield, een geopend boek voor hem. Achter de monnik en deels door hem verborgen, Johannes de Doper in gebed, een staf in zijn armen. Links, in een smekende houding, de heilige Hiëronymus met de leeuw. Een andere heilige, met gevouwen handen, staat achter hem. Bovenaan de afbeelding, boven de Maagd en kind Jezus, de Heilige Geest in de vorm van een sprankelende duif en God de Vader te midden van wolken, waaruit engelen tevoorschijn komen die rozenkransen uitdelen. Boven de houtsnede staat de titel “Vermaeninge Dat men behoort zyn zelven te doen inschryven in het Broederschap van het heylig Roosen-kransken. 一 Exhortation Pour se faire inscrire dans la Confrerie du Rosaire”. Links en rechts van de houtsnede een aansporing om deel uit te maken van het broederschap van de Rozenkrans. Onderaan nog een tweetalig gebed.
Prent 1: gevergeerd papier, zonder onderschrift, tweetalige versie. Sjabloonkleuring geel, bruin en rood Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer, tweetalige versie. Sjabloonkleuring geel, grijs, rood, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
54. Pius VII… 4 REGELS; _ Leon XII / Benoemd Paus van Roomen den 27 September 1823
Oblong vel met twee delen en een prachtig sierlijk frame. Linker bladdeel. Een ingelijst medaillon, niet gesigneerd, 163 x 123 mm. Paus Pius VII in zijn fauteuil, biddend voor een afbeelding van Onze-Lieve-Vrouw van Smarten dat aan de voet van een kruisbeeld ligt. Boven het houtblok de titel: Pius VII. Geboren te Cèsene den 14 augustus 1742. Paus gekozen den 14 Meert 1800. Gestorven den 28 augustus 1823. Onder het houtblok de Franse titel: Pius VII. Ne a Cesene le 14 Aout 1742. Elu Pape le 14 Mars 1800. Décédé le 28 Aout 1823. Rechter bladdeel. Een ingelijst medaillon, niet gesigneerd, met hetzelfde tafereel als het linker bladdeel, maar in spiegelbeeld. Boven het houtblok de titel : Leon XII. Benoemd Paus van Roomen den 27 september 1823, enz. Onder het houtblok de Franse titel: Leon XII. Elu Pape de Rome le 27 Septembre 1823., enz.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS" Sjabloonkleuring geel, oranje, rood en blauw Periode 1817 - 1833
Deze prent is de eerste versie. Een tweede prent hiervan werd uitgegeven zonder afbeelding van de nieuwe paus.
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.65 Paus Pius VII en Leon XII
Oblong vel in twee delen, omlijst door een sierlijk kader. De twee delen zijn eveneens afgescheiden door een sierlijke ornamentlijn. Linker bladdeel. Een ingelijst medaillon, niet gesigneerd, 163 x 123 mm. Paus Pius VII in zijn fauteuil, biddend voor een afbeelding van Onze-Lieve-Vrouw van Smarten dat aan de voet van een kruisbeeld ligt. Boven het houtblok de titel: Zyne Heyligheid Pius VII. Opperhoofd der H. Kerke. Gebooren te Cèsene den 14 augustus 1742. Paus gekozen den 14 Meert 1800. Gestorven den 28 augustus 1823. Onder het houtblok de Franse titel: Sa Sainteté Pie VII. Souverain Pontief. Ne a Cesene le 14 Aout 1742. Elu Pape le 14 Mars 1800. Décédé le 28 Aout 1823. Rechter bladdeel. In twee talen de tekst voor “Vollen Aflaet vergund door zyne Heyligheyd Paus Pius den VII” en “Indulgence Plénière accordée par N. S. P. Pape Pie VII”.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boek - drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer. Sjabloonkleuring geel, oranje en rood Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boek - drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer. Handschrift op achterzijde "Johannes Johannes Polder [18]34. Gaast den 10 Dezember 1834" Sjabloonkleuring geel, oranje en roodbruin Periode 1817 - 1833
Deze prent is de tweede versie, op de eerste versie staat ook de nieuwe paus afgebeeld. Deze verscheen onder hetzelfde nummer.
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.65 Paus Pius VII
Zelfde houtblok als dat van nr. 8 van deze serie. Brepols gebruikte één houtblok voor twee verschillende heiligen. In prent nr. 8 gaat het over de heilige Antonius van Padua, in deze prent, nr. 56, gaat het over de Heilige Antonius Abt. Vermoedelijk gebruikte Brepols deze zelfde houtblok uit zuinigheid, en niet uit onwetendheid. Rondom de houtsnede staan de litanieën van Sint Antonius Abt, "beschermer van mens en dier tegen alle kwaadaardige ziekten en voor het behoud van de vruchten van de aarde”. Onder het houtblok staan verschillende gebeden en een gebed tot sint Antonius.
57. De geestelyke Loterye en gelukkige haeve voor d’afgestorvene Christene geloovige Zielen
Centraal bovenaan staat een houtsnede in lijnkader, geen signatuur, 135 x 202 mm. In de top, in het midden, in een stralenkrans een kelk met daarboven een kruishostie. Als een vuurgordijn dalen schuine stralen neer over de mensen. Aan de onderkant kronkelen menselijke vormen in de vlammen van het vagevuur en, hun armen heffend, verkondigen ze hun ondraaglijke lijden. Links, bovenaan het schilderij, strekken engelen hun handen uit naar rechtvaardige mensen om hen van het vuur te halen. In het midden en rechts strekken andere zondaars hun armen uit naar de kelk, een reddingsboei voor de zielen van de overleden gelovigen. Overal bewegen zielen van wie de proeftijd nog niet voorbij is, zich met wanhopige gebaren van de kelk af. Onder het houtblok staan de psalmen 50 “Miserere” en 129 “De Profundis” Rondom het houtblok staan de 68 categorieën dat de zondaars informeert voor wie men zal bidden. Een tekst aan het einde van de opsomming luidt: "Deeze godvrugtige en profytige Oeffeninge is ingebracht door den Doorlugtigsten en Hoogweerdigsten Heere Reginaldus, Bisschop des Hertogdoms Gelder. Anno 1698". Het lijkt erop dat Reginald, bisschop van het hertogdom Gelder, tegen het einde van de XVIIe eeuw, het idee had van deze spirituele loterij. Er wordt willekeurig een getal getrokken en vijf paternosters en vijf Avé Maria’s worden geciteerd voor de gelovige overledenen. Het geheel wordt omkaderd door een dubbele lijnkader, opgebouwd uit losse elementen.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer. Sjabloonkleuring oker en oranje Periode 1817 - 1833
Prent 2: met onderschrift "Turnhout. - BREPOLS & DIERCKX, ZOON". Tweede versie in Nederlands en Frans. Hierdoor vallen de psalmen onder het houtblok van de eerste versie weg. Eveneens heeft er een spellingsaanpassing plaatsgevonden. Sjabloonkleuring geel en oranje Periode 1840 - 1860
1. Religie 1.3 Andere religieuze onderwerpen 1.3.2 Gebeden en Godvruchtige oefeningen 1.3.2.6 Geestelijke Loterij
58. Het Leven van den Heyligen Eligius Bisschop van Noyon, Patroon der Zilver en andere Smeders
Centraal staat een houtsnede met dubbel lijnkader, niet gesigneerd, 263 x 187 mm. Op de voorgrond, in het midden, staat Sint Eligius in bisschopskostuum, stralenkrans en mijter, een kruis aan een lange ketting. Hij houdt in zijn rechterhand een sierlijke staf, in zijn linkerhand een hamer met daarboven een kleine kroon van goud. Aan zijn voeten twee stukken van goud, een kruik en een schaal. Op de achtergrond, links, in een open smederij gelegen aan een boom, slaat een ambachtsman de hamer op een aambeeld, een ander bedient de balg; op de grond liggen drie hoefijzers. Rechts, naast een boom, wordt door een hoefsmid met helper een hoefijzer aangebracht op de poot van een paard. Rondom de houtsnede staat de tekst over het leven van de heilige. Het geheel is omkaderd door een mooi versierd kader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer. Sjabloonkleuring geel, rood, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer. Met aangepaste titel waarbij de naam "Eligius" vervangen is door "Eloy". Handschrift op achterzijde "M. M. D. Bie. 1883" Sjabloonkleuring geel, oranje, rood, grijs en blauw. Periode 1817 - 1833
Prent 3: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS" Sjabloonkleuring geel, rood, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
Zeer getrouwe replica van een Franse religieuze prent. Deze prent werd uitgegeven door Glemarec, te Parijs, met het volgnummer 278.
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.22 Heilige Eloy (= Eligius = Alo)
59. De veertien Statien van onzen Heere Jesus Christus
Middenin staan twee onder elkaar geplaatste houtblokken. De eerste, met dubbel lijnkader, niet gesigneerd, 100 X 59 mm. vertegenwoordigt Jezus aan het kruis met, op de achtergrond, de muren van Jeruzalem. Onder het houtblok de tekst: O CRUX SPES UNICA. Hieronder het tweede houtblok, zonder kader, niet gesigneerd, 75 X 59 mm. stelt Onze-Lieve-Vrouw van de Zeven Smarten voor, zittend met stralenkrans rond het hoofd. Zeven zwaarden doorboren haar borst, vier rechts en drie links. Onder het houtblok de tekst: O Maria ! door uw lyden, Help ons doch ten allen tyden. Hieronder staat, tussen twee gekruiste takken, de Lijkwade van Veronica met het heilige gezicht van Jezus. Links, rechts en boven deze centrale blokken staan een reeks van veertien houtsneden, verbeeldende de verschillende kruiswegstaties, beginnend met Jezus' verschijning voor Pilatus en eindigend met het heilig graf waar Jezus werd begraven door Jozef en Nicodemus. Deze houtblokken hebben allen een dubbel lijnkader, niet gesigneerd, 39 x 61 mm. Onder elke beeld, het nummer van de statie en de tweetalige uitleg van het passieverhaal. omheen dit geheel is een sierlijk kader geplaatst.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek van P. J. BREPOLS", zonder nummer. Tweetalige versie. Sjabloonkleuring geel, rood, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
Al deze houtblokken lijken eerder gebruikt te zijn in devotieboeken. Hetzelfde beeld verschijnt in de gewone serie van Brepols onder nr. 216. Een kopie werd uitgegeven door Delhuvenne onder het nummer 83 en Glenisson & Van Genechten met nummer 75.
1. Religie 1.3 Andere religieuze onderwerpen 1.3.2 Gebeden en Godvruchtige oefeningen 1.3.2.11 Kruisweg (de 14 Statiën van onzen Heer Jezus Christus)
60. Christus aan het kruis, omheen het kruis de emblemen van de passie
Bladvullend staat een groot houtblok, 357 x 305 mm. Bovenaan de houtsnede staat een gebogen rand waarin centraal de halo-driehoek van de Heilige Drie-eenheid wordt voorgesteld, links en rechts versierd met een lauriertak. In elk van de staande zuilen, links en rechts van het beeld, staan kandelaars met een brandende kaars. Hierboven staat een langwerpig decoratief patroon. Onderaan in de basis, in een centraal medaillon, het monogram van Christus; festoenen verbinden dit medaillon met de basis van de kandelaars. In het midden van de compositie hangt Jezus Christus vastgenageld aan een zeer laag kruis met boven hem de initialen I N R I. Jezus is gekroond met een doornenkroon en omgeven door een stralenkrans. Een lendendoek bedekt een deel van het lichaam. De voeten staan hier niet over maar naast elkaar vastgenageld. Om hem heen vinden we de Passiewerktuigen. Links de haan op de zuil, de rietstok, het zwaard met riem, de roede, de zweep met drie touwen, een fakkel, de spons, de emmer, een knots en de portemonnee van Judas waaruit geld rolt. Rechts een hoge ladder leunend op het kruis, de lans, de lijkwade van Veronica met het heilige gezicht, een lantaarn, de tang, de hamer, de doornenkroon, de drie dobbelstenen en de vier spijkers. Bovenaan de houtsnede, onder de dwarsbalk van het kruis, links de zon, rechts de maan. Aan de voet van het kruis kruipt een slang met drakenkop en kijkt naar een appel. Het geheel is omkaderd door een parelkader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrnkkery van P. J. BREPOLS" (met nr. 61) Sjabloonkleuring geel, oranje, grijs en blauw Periode 1817 - 1833
1. Religie 1.1 Bijbelprenten 1.1.3 Bijbelprenten gewijd aan speciale onderwerpen uit het Nieuwe Testament 1.1.3.14 Ecce Homo
In het midden van het vel staan centraal twee boven elkaar geplaatste houtsneden, geen signatuur. De bovenste houtsnede vertegenwoordigt een reliekschrijn van Sint-Rombout in zilver, in de vorm van een graftombe. Aan de zichtbare kant van het reliek, links en rechts, tussen zuilen, twee figuren met engelenvleugels die Romeinse olielampen in hun handen houden. In het midden een scène die vissers voorstelt die het opgeviste lijk van Sint Rombout uit hun boot naar de oever brengen. Aan de oever roept Libert, die de heilige gered heeft, de hemel aan. Hij wordt omringd door nieuwsgierige mensen, gewapende mannen en een man met een brandende fakkel. Bovenop het schrijn ligt het beeld van de heilige gekleed in zijn bisschoppelijke gewaden. Midden in deze houtsnede de ingebeitelde naam S. RUMOLDI. Afmeting van het blok: 175 x 243 mm. De onderste houtsnede stelt de schedel van Sint Rombout voor, zoals deze zich in het reliekschrijn van Mechelen bevindt. Volgens de legende van de werden de relikwieën van de heilige in het jaar 1825 openbaar en canoniek overgebracht in een nieuw zilveren reliekschrijn. Vanaf deze tijd zal de tekening die in dit hout is gereproduceerd dateren. 134 x 189 mm. Links en rechts van de afbeeldingen staat het leven van deze heilige beschreven. Het geheel is omkaderd door een sierlijk kader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS" (met nr. 63) Sjabloonkleuring geel, lichtgrijs, donkergrijs, paarsrood en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS" (met nr. 63) Sjabloonkleuring geel, lichtgrijs, donkergrijs, oranjerood en blauw Periode 1817 - 1833
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.58 Heilige Rumoldus (= Rombaut)
Niet aanwezig in eigen collectie. Exemplaar in Collectie volksprenten Veldhoven.
63. Nieuw Liedeken van de deugryke Palsgraevin Genoveva, getrokken uyt een approbeérden Historie-boek. Stemme : Myn hertjen geeft zoo menigen zucht
Centraal staat een houtsnede met dubbele lijnkader, niet gesigneerd, 261 x 191 mm. In een desolaat landschap, links op de voorgrond, zit Genoveva van Brabant peinzend, haar handen gevouwen op haar knieën. Ze zit voor een heuvel waarop twee bomen staan, bij de grot waarin ze haar toevlucht zocht. Ze is blootshoofds en draagt een losse empirejurk. Haar gehurkte kind leidt een hinde die naast haar staat. Een reekalf ligt aan de voeten van Genoveva. Rechts in de verte twee dennen. Boven de houtsnede staat de titel van de prent “Nieuw liedeken van de deugdryke palsgraevin GENOVEVA, Getrokken uyt eenen geapprobeérden Historie-boek”. Rondom deze houtsnede staat de tekst van het lied.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS" (met nr. 73) Sjabloonkleuring geel, oranjebruin, rood en blauw Periode 1817 - 1833
Facturatiedatum van houtblok: 31/07/1827
In de Nederlandstalige volksprenten uit de eerste helft van de negentiende eeuw werd het onderwerp verhalend gebracht in enkele prenten met verschillende kleine houtsneden. Zie hiervoor verder bij Delhuvenne, nr. 4, en eveneens bij Glénisson & Van Genechten nr. 108.
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.27 Heilige Genoveva (van Brabant)
63. Cantique de Sainte Géneviève de Brabant. - Leven van Genoveva van Braband
Niet aanwezig in eigen collectie. Exemplaren in Rijksprentenkabinet Amsterdam en Groninger Museum
65. Wonder Kruis te Migné by Poitiers te zien geweest den 17 December 1826
Centraal staat een houtsnede met dubbel lijnkader, geen signatuur, 236 x 174 mm. Rechts op de voorgrond staan twee kale bomen. Aan de linkerkant staat een groep gelovigen, sommigen geknield. In het midden van de houtsnede, links op de drempel van de bescheiden dorpskerk met klokkentoren, staat de priester in koorhemd en een gendarme wijzend naar een mysterieus dat rechts in de lucht zweeft. Rechts bij de bomen zitten vele knielende en biddende gelovigen. Naast de kerk staat een hoog kruis van de missies. Rechts achteraan staan enkele huizen en boerderijen. Boven deze houtsnede staat de titel “WonderKruis te Migné by poitiers te zien geweest den 17 December 1826”. Rondom de houtsnede staat de tekst met het verhaal van deze gebeurtenissen. Het geheel is omkaderd door een sierlijk kader.
Niet aanwezig in eigen collectie. Exemplaren in Museum aan de Stroom Antwerpen en Koninklijke Bibliotheek van België.
Facturatiedatum van houtblok: 17/07/1829
1. Religie 1.3 Andere religieuze onderwerpen 1.3.1 Christusverering in de Rooms-katholieke eredienst 1.3.1.16 Mirakuleus kruis van Migne
Oblong vel, paginavullend houtblok met dubbele lijnkader, geen signatuur, 249 x 312 mm. In een stal, in het midden, strekt het kind Jezus zijn armen uit. De tedere Maagd onthult het zorgvuldig om het te laten zien aan de enthousiaste herders, geknield of staand, rond de kribbe. Achter de maagd Maria staat St. Jozef staand en meditatief, met de arm leunend op een koe. De ezel eet hooi. Op de achtergrond, bovenaan de houtsnede, zegent een gevleugelde en naakte engel met open armen het tafereel. Aan zijn zijde komen de hoofden van gevleugelde engelen door de wolken kijken. Onder hem, in een lichtstraal, de woorden: GLORIA IN EXCELSIS DEO. We ontdekken links het omliggende platteland waar twee herders slapen, terwijl een derde al staat, gewekt door de stem van engelen. Op de vier hoeken, elk in een kwartcirkel, vier kleine onderwerpen. Bovenaan, links de Aankondiging, rechts de verschijning aan de herders, in hun slaap verrast door een engel die wolken voortdroeg. Onderaan, links, tonen Jozef en Maria Jezus aan de drie wijzen, rechts de vlucht uit Egypte. Boven het geheel staat de titel “Den Kersnacht – La Noël”.
Niet aanwezig in eigen collectie. Exemplaren in Groninger Museum, Rijksprentenkabinet Amsterdam en Koninklijke Bibliotheek van België.
Niet aanwezig in eigen collectie. Exemplaar in voormalige collectie van Kuyk
Oblong vel. Centraal staat een houtsnede, geen signatuur, 289 x 342 mm. Op een lichte verhoging, in het midden en van voren gezien, Christus aan het kruis, stralenkrans en doornenkroon, lendendoek om het middel, bloedende wonden, over elkaar geplaatste voeten volgens de Vlaamse traditie. Rond het kruis, links een klagende Maria en Johannes. Rechts knielt een biddende Maria Magdalena, haar handen tegen elkaar geklemd. Links en rechts van afbeelding, hangen twee misdadigers aan hun kruis. Bovenaan een spandoek met de tekst “De Calvarie-berg. God ! zegene dit huys”. In de bovenhoeken van de houtsnede, links de zon, rechts de maan.
1. Religie 1.1 Bijbelprenten 1.1.3 Bijbelprenten gewijd aan speciale onderwerpen uit het Nieuwe Testament 1.1.3.15 Kruisdraging (Calvarieberg)
68. Jesus-Christus geladen met zyn kruys - Jesus Christ chargé de sa croix.
Paginavullende houtsnede met lijnkader, geen signatuur, 369 X 314 mm. Op de voorgrond ligt Jezus, stralenkrans en doornenkroon op het hoofd, onder het gewicht van zijn kruis. Achter hem buigt een beul met ontbloot bovenlijf over hem heen en bedreigt hem met zijn vuist. Een andere beul loopt onder de ladder door die hij draagt, zijn hoofd tussen twee treden. Rechts een Romeinse soldaat, een speer in de ene hand, die met de andere hand het kruis optilt. Achter hem staan een soldaat gewapend met een schild en een andere figuur. Boven de houtsnede staat de titel “Jezus Christus gelaeden met zyn kruys. Jeses Christ chargé de sa croix”.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS" Sjabloonkleuring oker, oranje, rood, groen en blauw Periode 1817 - 1833
69. Eer en lof zy voor eeuwig aen het alderheyligste Sacrament des Autaers. Loué et adoré soit le Trés-Saint-Sacrement de L’Autel à jamais
Centraal staat een houtsnede met dubbele lijnkader, niet gesigneerd, 270 x 192 mm. In het midden van het altaar staat een grote monstrans in de vorm van een zon, die op de centrale houder (lunula) de hostie met het beeld van Christus aan het kruis draagt. Links en rechts van deze barokke stralenmonstrans zitten twee geknielde, biddende, engelen. Onder de monstrans, een hangend borduurwerk met daarop een duif met gespreide vleugels. Boven de houtsnede staat de titel “Geloofd en gedankt zy ten allen tyde het allerheyligste en zeer goddelyk Sacrament !”. Het geheel is omkaderd door een zwaar sierlijk kader.
Prent 1: met onderschrift "Uyt het Fabriek en Boekdrukkery van BREPOLS en DIERCKX ZOON". Met vernieuwde titel: "Geloofd en gedankt zy ten allen tyde het allerheyligste en zeer goddelyk Sacrament! - Loué et adoré soit à jamais le très-saint Sacrement de l'Autel". Sjabloonkleuring geel, roze, bruin en blauw Periode 1840 - 1860
Deze prent is overgenomen uit Franse prenten, met name gepubliceerd door Letourmi in Orleans, Garnier-Allabre in Chartres en Hurez in Cambrai.
Centraal staat een bijna paginagrote houtsnede met lijnkader, niet gesigneerd, 273 x 262 mm. In het midden, leunend tegen het kruis, zit een wenende Heilige Maagd, het hart doorboord door zeven zwaarden (ter hoogte van de keel, sic.) Ze ondersteunt met de benen het lichaam van haar zoon, Jezus. Een engel ondersteunt een van de bloedende handen. Aan de voeten van de Maagd, op de grond, de doornenkroon, de tang, de drie spijkers en de hamer. In het midden van het kruis hangt een medaillon met de gegraveerde inscriptie: La Sainte croix de Jesus Christ. Een ladder leunt tegen het kruis. Links een heuvel. Onder de houtsnede staat een kort gebed tot N. D. van de Zeven Smarten. Bovenaan de titel O. L. Vrouw van de zeven weeën. Het geheel is omkaderd door een sierlijk kader.
Niet aanwezig in eigen collectie. Exemplaren in Groninger Museum en Koninklijke Bibliotheek van België.
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.1 Maria en Mariaverering 1.2.1.31 Onze-Lieve-Vrouw van zeven weeën
72. De Doop – Het Vormsel – Het H. Sacrament des Altaers – De Biecht – Het H. Oliesel – Het Priesterschap – Het Huwelyk. Reeks van zeven verschillende prenten
Suite van zeven langwerpige prenten die de zeven sacramenten voorstellen die door Jezus Christus zijn ingesteld: doopsel, vormsel, heilig sacrament, de biecht, heilig Oliesel, priesterschap en het huwelijk. Centraal staat telkens een grote houtsnede in lijnkader, geen signatuur, 195 x 277 mm. Onder het houtblok de titel. 一 De Doop. — Le Baptême. In een hoek van de kerk, bij een altaar, rond de doopvont met verschillende compartimenten en bekroond door het beeld van de heilige Johannes de Doper, doopt een priester een kind wiens hoofd door de peetvader boven het doopvont wordt gehouden. Naast de peetvader, de peettante. Een misdienaar, die een brandende kaars draagt, staat rechts van de ambtenaar. Achter de priester, die de sacramentele woorden uitspreekt, houdt de koster een dienblad vast. Links twee mannen, van wie er één het habijt draagt, rechts verlaat een gelovige de kerk. — Het Vormsel. — La Confirmation. In het midden, bijgestaan door twee acolieten, van wie er één het heilig oliesel draagt; de priester gekleed in al zijn bisschoppelijke gewaden. Zijn mijter en andere accessoires liggen achter hem op een tafel. De priester zalft het voorhoofd van een kind dat voor hem staat, zijn hoofd licht gekanteld, zijn handen tegen elkaar geklemd. Achter het kind zit zijn peetvader, één knie in de grond, met beide handen op de schouders van zijn petekind. Links, bij een fauteuil, een kind, zijn peetvader staand achter hem. Links achteraan een altaar met kruisbeeld, twee kandelaars en een vaas met bloemen. Rechts twee kinderen vergezeld van hun peetvader en peettante. In de linkerbovenhoek van de houtsnede een figuur die lijkt op een magistraat. III. — Het H. Sacrament des Altaers. — L'Eucharistie. Op de achtergrond, rechts, een altaar waarvan het tabernakel wordt bekroond door een kruisbeeld, tussen vier kandelaars. Op de communiebank, zeven gelovigen. Op de voorgrond wachten twee anderen op hun beurt, geknield en biddend. De priester doet de communie aan de gelovigen, hij houdt in zijn rechterhand een hostie, in de andere een kelk. Hij wordt bijgestaan door een misdienaar. IV.— De Biecht. — La Confession. Links, in een biechtstoel zonder zijvakken maar met afgeschermde openingen om te kunnen biechten, een zittende priester met links van hem een ​​vrouw, rechts van hem een ​​man, beiden buiten geknield op knielbanken. Rechts zien we, geknielde of rechtstaande mannen en vrouwen, de meesten lezend in hun bijbel. Op de achtergrond een altaar met een vaas met bloemen en twee kandelaars. Naast het altaar, aan de muur, een medaillon met het Heilig Hart van Jezus omgeven door engelenhoofden. V.— Het H. Oliesel. 一 L’extrême Onction. Links een stervende vrouw, in bed, ogen dicht, handen op de deken. De priester, links van de zieke vrouw, zalft haar ogen tijdens het lezen van de rituele gebeden. Links van de priester een misdienaar, een kaars in de ene hand, een dienblad met de heilige oliën in de andere. Aan het voeteneinde van het bed, een man en een jong meisje, geknield en biddend. Rechts van het bed knielt de man met de ellebogen op een stoel, snikkend terwijl hij zijn gezicht verbergt in een grote zakdoek. De twee knielende dienstmeisjes bidden rechts, bij de deur. Aan de muur drie schilderijen, aan het hoofdeinde van het bed een rijk klokkenkoord en een medaillon van de Heilige Maagd. VI.— Het Priesterschap. 一 La Prêtrise. In het midden en vanaf de zijkant gezien beveelt de officierende bisschop die voor zijn troon staat, gekleed in al zijn bisschoppelijke ornamenten, een novice die knielt op de trappen van het altaar en zijn handen op zijn hoofd legt. Achter deze novice maken vijf andere geknielden op een rij zich klaar om de wijding in ontvangst te nemen. Rechts van de bisschop, twee staande acolieten, van wie er één de kromstaf vasthoudt, links van hem, bij een voetstuktafel met kruiken en een kelk, twee andere staande acolieten. Op de achtergrond, rechts, siert een medaillon van de Heilige Maagd het altaar. VII. 一 Het Huwelyk. — Le Mariage. In het midden staat tussen twee zuilen, een altaar versierd met een kruisbeeld, kandelaars en bloemenvazen. In profiel, geknield voor het altaar en tegenover elkaar, houdt het verloofde paar elkaar bij de rechterhand vast terwijl de celebrant hen zegent. Links van de priester een misdienaar; knielend rechts van de verloofde, een van de getuigen. Aan de zijkanten, van achteren gezien en geknield op een gebedenbank, links een vrouw, rechts een man en een vrouw; links op de achtergrond praten twee staande mannen met elkaar. Aan de muur, rechts, een religieus schilderij waarvan het onderste deel alleen zichtbaar is.
Niet aanwezig in eigen collectie. Exemplaren in Koninklijke Bibliotheek van België.
Facturatiedatum van houtblok: 12/01/1836
1. Religie 1.3 Andere religieuze onderwerpen 1.3.2 Gebeden en Godvruchtige oefeningen 1.3.2.15 De zeven sacramenten
73. Heylig Hert van Maria - Sacre coeur de Marie
Centraal staat een houtsnede met lijnkader, geen signatuur, 285 x 230 mm. Houtsnede van de Heilige Maagd in borstbeeld, de rechterhand buigend, openend met de andere haar tuniek om haar vlammende hart te tonen. Het is omringt met een ketting en een zwaard doorboort het hart van links naar rechts. Achter haar hoofd een grote stralenkrans. Onder de houtsnede staat een kort gebed aan Maria, Moeder van barmhartigheid. Bovenaan de titel “Heylig Hert van Maria – Sacre coeur de Marie”. Het geheel is omkaderd door een sierlijk kader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "By BREPOLS en DIERCKX, ZOON" Sjabloonkleuring geel, roze, rood, bruin, groen en blauw Periode 1833 - 1840
De tegenhanger van deze prent is prent nr. 75 "Heylig hert van Jezus".
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.1 Maria en Mariaverering 1.2.1.2 Heilig Hart van Maria
74. Maria Moeder van Jesus, Troosteres der Bedrukten, Patroonersse der stad Luxemburg
Centraal staat een houtsnede met een sierlijk kader, niet gesigneerd, 238 X 176 mm. In het midden, op een achthoekige basis, de inscriptie: MARIA MATER JESU. Consolatrix afflictorum // Patrona civitatis et patriae // Luxemburgensis. Hierop staat de gekroonde Notre-Dame van Luxemburg, met een kapsel met krulharen, gekleed in de Spaanse mantel, met de ketting van het Gulden Vlies. Een gouden sleutel en een hart zijn vastgebonden aan een gebloemde scepter die ze in haar rechterhand houdt. Ze draagt op haar linkerarm de gekroonde kind Jezus, haardracht en kleding zoals zijn moeder. Een klein hartje hangt aan de pols van het kind, zijn linkerhand ondersteunt een bol met daarboven het kruis. Moeder en kind hebben beiden een stralenkrans achter het hoofd. Boven aan de houtsnede ontvouwt zich een spandoek met de inscriptie: CONSOLATRIX AFFLICTORUM ORA PRO NOBIS. Op de achtergrond de wallen van Luxemburg en kerken met bijzonder hoge torens. Een lange stoet pelgrims, afgewisseld met vaandels, heeft net de stad verlaten en gaat naar het heiligdom, gelegen aan de rechterkant, buiten de stadsmuren. Boven het houtblok de titel “Maria Moeder van Jesus, Troosteres der Bedrukten, Patroonersse der stad Luxemburg”. Rondom de houtsnede staat de geschiedenis en de stichting van het heiligdom van N. D. de Luxembourg. Hierrond een sierlijk kader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boekdrukkery van P. J. BREPOLS", met nr. 63 Sjabloonkleuring geel, bruin, rood, groen en blauw Periode 1817 - 1833
Facturatiedatum van houtblok: 01/07/1825
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.1 Maria en Mariaverering 1.2.1.24 Onze-Lieve-Vrouw van Luxemburg
75. Heylig Hert van Jesus – Sacré Coeur de Jésus
Centraal staat een houtsnede, niet gesigneerd, 283 x 231 mm. Houtsnede van Jezus in borstbeeld, met beide handen opent hij zijn tuniek om zijn bloedende hart te tonen, dat bekroond is met een kruis en omgeven door een doornenkroon. Boven zijn kop vormt zich een stralenkrans. Aan de rand van de tuniek een borduurwerk waarvan het patroon bestaat uit trossen druiven afgewisseld met wijnbladeren. Onder het houtblok een kort gebed. Bovenaan de titel “Heylig Hert van Jesus – Sacre coeur de Jesus”. Het geheel is omkaderd door een sierlijk kader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, by BREPOLS en DIERCKX, ZOON" Sjabloonkleuring geel, roze, rood, bruin en blauw Periode 1833 - 1840
Facturatiedatum van houtblok: 13/07/1822
De tegenhanger van deze prent is prent nr. 73: Heylig hert van Maria.
1. Religie 1.3 Andere religieuze onderwerpen 1.3.1 Christusverering in de Rooms-katholieke eredienst 1.3.1.6 Heilig Hart
76. Beknopte Levenschets Van den H. Alphonsus-Maria de Ligouri, Stichter Der Congragatie Des Allerheyligsten Verlossers
Centraal staat een houtsnede in dubbele lijnkader, niet gesigneerd, 282 x 197 mm. Bovenaan de houtsnede, het landschap dominerend en omgeven door wolken staat de heilige Alphonsus met een kapel in zijn handen. Onderaan, op de voorgrond en rechts, twee verlossers, van wie er één naar een groep boeren buigt die aan de linkerkant knielen. In het midden toont een redemptorist, aan de voet van een calvarieberg, Christus aan de plattelandsbewoners die zijn blijven staan op een kronkelend pad dat leidt naar een achteraan gelegen kapel, nabij een groenmassa. Boven het houtblok de titel “Beknoopte levenschets van den H. Alphonsus- Maria de Liguori, stichter der Congregatie des allerheyligsten Verlossers”. Rondom het houtblok een beschrijving van het van de heilige, gevolgd door een oratie. Het geheel is omkaderd door een sierlijk kader.
Niet aanwezig in eigen collectie. Exemplaren in Rijksprentenkabinet Amsterdam en in Koninklijke Bibliotheek van België.
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.3 Heilige Alfonsius
77. Korte beschrijving van het leven en de marteldood van de H. Philomena
Centraal staat een houtsnede met fijn lijnkader, niet gesigneerd, 275 x 185 mm. Sint Philomene is afgebeeld in buste, het hoofd licht hellend op de linkerschouder. Ze is gekroond met rozen, haar haar valt over haar schouders. Met haar rechterhand houdt ze een pijl vast, richt die op het hart, met haar rechterhand een lelietak. Boven het houtblok staat de titel “Korte beschryving van het leven en de marteldood van de H. Philomena”. Rondom het houtblok staat een lange legende, onderaan een kort gebed aan de heilige Philomena. Het geheel is omkaderd door een dubbele lijnkader.
Prent 1: met onderschrift "Turnhout. - BREPOLS & DIERCKX, ZOON" Sjabloonkleuring geel, roze, rood, bruin, groen en blauw Periode 1840 - 1860
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.24 Heilige Filomena
78. Précis Historique De Notre Dame De Basse-Wavre – Beknopte geschiedenis van O.L. Vrouw van Neder-Waver
Centraal staat een houtsnede in fijne dubbele lijnkader, niet gesigneerd, 244 x 181 mm. In het midden een medaillon met drievoudig kader bekroond door de pontificaat tiara omgeven door twee gekruiste sleutels, en twee engelen wiens trompetten zijn voorzien van een banier. De opschriften van deze banier geeft aan de linkerzijde “MARIA PACIS” ; die aan de rechterkant “MARIA CONCORDIA”. Beide inscripties zijn gegraveerd. Onder het medaillon, de datum 1050 in een kleine cartouche en twee gekruiste lauriertakken aan hun basis. Tussenin de lijnkaders van deze medaillon staat de tekst “Ik zal deze valley bewoonen, want ik heb haer verkoren – J’habiterai cette vallée, parce que je l’ai choissie”. In het midden van het medaillon, in een stralenkrans, ondersteunen twee engelen een kapel die op een kussen is geplaatst. Bovenaan, gezeten op wolken, de Heilige Maagd met het kind Jezus in haar armen en wijzend naar de kapel. Onderaan een centrale kapel met zijvleugels. Op het plein voor de kapel een grasveld. Boven het houtblok de titel “Beknopte geschiedenis van O. L. Vrouw van Neder-Waver”. Rondom het blok de beschrijving van deze geschiedenis gevolgd door een oratie.
Prent 1: met onderschrift "Turnhout. - BREPOLS & DIERCKX, ZOON" Sjabloonkleuring geel, oranje, rood, groen en lichtblauw en donkerblauw Periode 1840 - 1860
Prent 2: met onderschrift "Te Turnhout by BREPOLS en DIERCKX, ZOON" (klein tekstverschil in onderschrift door toevoeging van het woord "Te"), gekleefd op karton. Sjabloonkleuring geel, lichtpaars, rood, groen, lichtblauw en donkerblauw Periode 1840 - 1860
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.1 Maria en Mariaverering 1.2.1.27 Onze-Lieve-Vrouw van Neder-Waver
79. Christus aan het kruis. Men vloekt hier niet.
Centraal staat een houtsnede zonder kader, niet gesigneerd, 185 x 170 mm. Afgebeeld staat Jezus aan zijn kruis. Het bloed van zijn handen druipt langs de armen. Hij draagt de doornenkroon en een lendendoek om het middel. Drie pijlen komen vanuit rechts zijn bovenlichaam binnengedrongen. Bovenaan het kruis hangt een plakkaat met de tekst INRI. Aan de voet van het kruis een grasperk. Rondom het kruis de tekst “Alwie den naem des Heere zal gelasterd hebben, zal de dood sterven – Celui qui blasphême le nom de Dieu, subit a la mort. Liv. Levit. XXIV.v.16”. Onder de houtsnede de titel “Men vloekt hier niet – On ne jure pas ici”. Hieronder een gebed. Het geheel is omkaderd door een zwaar sierkader.
Prent 1: met onderschrift "TE TURNHOUT, by BREPOLS en DIERCKX, ZOON". Papier erg gebruind, stempel op voorzijde "Geschied- en Oudheidkundige Kring van Brecht". Sjabloonkleuring wit, groen en bruin Periode 1840 - 1860
80. Het Allerheyligste Aenzigt van onzen Zaligmaker Jesus-Christus
Centraal staat een houtsnede met lijnkader, niet gesigneerd, 262 x 186 mm. In het midden houden twee engelen, staande op een metselwerk, de sluier van Véronique met de afdruk van het Heilig Gezicht open, de vrije hand voor de ogen gehouden. Achter deze lijkwade staat het kruis (zonder Christus) waar een soort rozenkrans is omwonden, waarvan de kralen kleine medaillons zijn met Vlaamse inscripties die herinneren aan de martelingen die Jezus onderging tijdens de Passie. Bovenop het kruis, de haan en de lantaarn; ertegenaan staat de ladder, de spons en de speer. Bevestigd aan de dwarsbalk, de hamer, de spijkers en de tang. Aan de voet de doornenkroon, de zuil en de andere Passiewerktuigen. Op de achtergrond links een woning, rechts de calvarieberg met daarboven drie kruisen. Bovenaan de houtsnede links de zon, rechts de maan, beide omgeven door wolken. Boven deze houtsnede staat de titel “Het allerheyligste aenzigt van onzen Zaligmaker Jezus-Christus”. Rondom het houtblok een lang gedicht over het lijden van Jezus; onderaan een gebed tot het Allerheiligste Gezicht. Het geheel is omkaderd door een dubbele lijnkader.
Prent 1: met onderschrift "TURNHOUT. - BREPOLS & DIERCKX, ZOON" Sjabloonkleuring geel, roze, bruin, groen en blauw Periode 1840 - 1860
Prent 2: met onderschrift "TURNHOUT. - BREPOLS & DIERCKX, ZOON" Sjabloonkleuring geel, roze, bruin, rood, groen en blauw (andere sjablonen) Periode 1840 - 1860
Zeer getrouwe replica, met Vlaamse tekst, van een van de grote afbeeldingen van de Religieuze reeks van Pellerin, in Epinal (N° 133). Het openhartige gebed is ook overgenomen.
1. Religie 1.3 Andere religieuze onderwerpen 1.3.1 Christusverering in de Rooms-katholieke eredienst 1.3.1.4 Heilig Aanschijn
Centraal staat een grote houtsnede met lijnkader, geen signatuur, 276 x 197 mm. In het midden, een boom waarvan de stam zich breed uitsplitst, met hiertussen een groot beeld van de Maagd Maria, staand op een gouden bol. De Heilige Maagd, gekroond en met stralenkrans, draagt een mantel die haar armen bedekt. Ze houdt een scepter in haar rechterhand. Op haar linkerarm zit het gekroonde kind Jezus, eveneens met stralenkrans, wijst met zijn rechterhand naar zijn moeder en houdt met de andere hand een wereldbol vast met daarboven het kruis. Elke tak van de boom draagt drie op elkaar geplaatste medaillons die in kleine naïeve afbeeldingen een genezing vertegenwoordigen die is verkregen op voorspraak van Onze-Lieve-Vrouw van Bijstand. Links herwint een verlamde haar ledematen, een stomme spreekt, een blinde ziet. Rechts geneest een kind, herstelt een zieke en wordt een demon uit het lichaam van een bezetene verjaagd. Aan de voet van de boom, pelgrims en knielende gelovigen. Een van deze personages draagt de cape, de tas en de pelgrimstaf met de kalebas. Boven de houtsnede staat de titel “O. L. Vrouw van bystand”. Rondom de houtsnede de lofrede van Onze Lieve Vrouw van Bijstand, gevolgd door een antifoon en een oratie. Het geheel is omkaderd door een dubbel lijnkader.
Prent 1: met onderschrift "TURNHOUT. - BREPOLS & DIERCKX, ZOON" Sjabloonkleuring geel, roze, lichtbruin, roodbruin en blauw Periode 1833 - 1840
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.1 Maria en Mariaverering 1.2.1.13 Onze-Lieve Vrouw van Bijstand
83. Den eersten val van Jesus onder het Kruys
Centraal staat een grote houtsnede met lijnkader, geen signatuur, 293 x 201 mm. Onderaan in het midden van de houtsnede bezwijkt Jezus, met doornenkroon, onder het gewicht van zijn kruis.Hij is omrigt door soldaten en beulen. Een van de beulen, die met zijn linkerhand een touw vasthoudt dat aan de riem van Christus is gebonden, slaat hem met een zweep met loden bollen. Een van de soldaten draagt de ladder, zijn hoofd tussen de spijlen doorstekend. Hij wordt bewaakt door een personage dat een speer vasthoudt. Hogerop in het beeld, rechts, de stadspoort, geflankeerd door een toren, die Jezus zojuist is gepasseerd. Op de achtergrond, links, voor een reeks heuvels, bidden twee knielende vrouwen aan de voet van het kruis waaraan Jezus is genageld, geflankeerd door twee dieven die elk ook aan een kruis hangen. Boven deze houtsnede de titel “Den eerste van van Jesus onder het Kruys”, rondom de houtsnede een meditatie over de val van Jezus. Onder de afbeelding een gebed tot Jezus die bezwijkt aanhet kruis.
Niet aanwezig in eigen collectie. Exemplaren in Koninklijke Bibliotheek Den Haag en Koninklijke Bibliotheek van België.
1. Religie 1.1 Bijbelprenten 1.1.3 Bijbelprenten gewijd aan speciale onderwerpen uit het Nieuwe Testament 1.1.3.16 Eerste val van Jezus onder het kruis
z.nr. De gedachtenisse die men in de H. Kerke houd van alle Gelovige Zielen
Niet aanwezig in eigen collectie. Exemplaar in Stadsarchief Turnhout.
z.nr. Gevolg van den Dooden-spiegel door Pater Abraham à Sancta Clara
35 kleine houtblokken allen met passend lijnkader, geen signaturen, afmetingen bij benadering 7 x 5 mm, van verschillende vormen, uit het midden van de 18de eeuw. Onder elk houtblok staat een rijm met morele reflecties op de Dood. In de meeste van de zeer merkwaardige kleine houtsnedes verschijnt de dood in de vorm van een skelet om de mens eraan te herinneren dat het almachtig is en dat de dood de fatale afloop van het leven is.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer Sjabloonkleuring geel, rood en blauw Periode 1817 - 1833
Eerste bestelling in journaalboek: 09/07/1823
Houtblokken afkomstig van Den Algemeynen Dooden Spiegel oft de Kapelle der dooden… Loven, Joannes Jacobs, 1767. Deze houtblokken verschijnen opnieuw in een latere uitgave van 1792 met dezelfde titel maar bij een andere Leuvense drukker, namelijk Fr. Michel. Vermoedelijk heeft Pieter Corbeels de houtblokken van deze (eveneens patriottische) drukker overgenomen en zijn ze op deze manier in het fonds van Brepols terecht gekomen.
1. Religie 1.3 Andere religieuze onderwerpen 1.3.5 Overige religieuze onderwerpen 1.3.5.6 Gevolg van den Dooden-spiegel
z.nr. Historie van de verdrukking en Gevangenis van Zyne Heyligheid Pius VII. Paus van Roomen onder de regering van Napoléon
z.nr. Horlogie van de Passie Jesu Christi
In het midden van het vel staat een houtblok zonder kader, niet gesigneerd, 250 X 132 mm, voorstellende Jezus aan het kruis, met Maria die hartstochtelijk zijn voeten kust. Het houtblok wordt omringd door twaalf korte zinnen die Jezus’ lijdensweg vertegenwoordigen. Hierrond staat een dubbel lijnkader. Boven het houtblok bevindt zich de titel “Horlogie van de passie Jesu Christi”. Links en rechts van het blok een gebed aan Jezus, afsluitend “Goedertieren Jezus zoet, Geéft ons rust en het eeuwig goed”. Het geheel is omkaderd door een zwaar sierlijk kader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer. Sjabloonkleuring roze, geel, rood, bruin en groen Periode 1817 - 1833
Eerste bestelling in journaalboek: 30/12/1817
Brepols verwerkte dit houtblok ook in een andere prent, namelijk nr. 44 uit de religieuze reeks. Tevens gebruikte hij ditzelfde blok voor het rechter bladdeel van meerdere bedevaartsprenten. (zie religieuze reeks Nrs. 1. Het mirakuleus beêld van Onze Lieve Vrouwe te Scherpenheuvel – Den godzaligen huys-zegen, 2. Het mirakuleus beeld van O.L.V. van Halle – Den godzaligen Huys-zegen, 3. Het mirakuleus beeld van Onze Lieve Vrouwe te Kevelaer – den Godzaligen Huys-zegen en 4. Het mirakuleus beeld van Onze Lieve Vrouwe Van der Linden tot Uden. In’t Land van Ravensteyn – Den godzaligen Huys-zegen. We vinden dit beeld ook terug bij de andere Turnhoutse uitgevers en kennen varianten in Belgische en Franse uitgaven.
1. Religie 1.3 Andere religieuze onderwerpen 1.3.1 Christusverering in de Rooms-katholieke eredienst 1.3.1.8 Horlogie van de Passie Jesu Christi
z.nr. Een krachtig Kruysgebed ter eere van de vijf wonden van Jesus Christus
Centraal staat een kleine houtsnede met dubbel lijnkader, niet gesigneerd, 93 x 53 mm. Het papierformaat van deze prent is kleiner dan de gewone volksprenten, namelijk 372 x 223 mm. Op de afbeelding hangt Jezus aan het kruis, met doornenkroon op het hoofd en stralenkrans. Een lendendoek bedekt zijn middel. De voeten naast elkaar vastgenageld. Boven het hoofd de inscriptie “INRI”. Links op de achtergrond de muren en gebouwen van Jeruzalem, rechts de bergen. Boven deze houtsnede staat de titel “Een krachtig kruys-gebed ter eere van de H. vyf wonden van Jezus Christus,…”. Het blok is omgeven door zeven gebeden met tussenin telkens “pater noster; Ave Maria”. Dit alles is omgeven door een sierlijk kader opgebouwd uit ornamenten.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "TURNHOUT, BY BREPOLS EN DIERCKX, ZOON" Sjabloonkleuring geel, rood en blauw Periode 1833 - 1840
1. Religie 1.3 Andere religieuze onderwerpen 1.3.2 Gebeden en Godvruchtige oefeningen 1.3.2.10 Een krachtig Kruisgebed ter ere van de vijf wonden van Jezus
z.nr. Het leven van den heyligen Apostel Jacobus de Meerdere
Centraal staat een grote houtsnede in dubbel lijnkader, niet gesigneerd, 23I x 156 mm. Midden in de afbeelding, ten voeten uit, wandelt Sint Jacobus de Meerdere, met een breedgerande hoed versierd met zogenaamde sint-jakobsschelpen. Hij draagt een pelgrimstuniek die eveneens versierd is met deze schelpen. Een doek dat op de schouder wordt gegooid, valt op de rug en borst. De heilige, die sandalen draagt, houdt in zijn linkerhand een lange stok waaraan een kalebas is bevestigd. Links op het afbeelding staat een palmboom, rechts een struikje. Boven de houtsnede staat de titel “Het leven van den heyligen Apostel Jocobus de Meerdere”, met rondom deze houtsnede een beschrijving van het leven van deze heilige. Het geheel is omkaderd door een sierlijk kader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer. Handschrift op achterzijde "Trijntje Jelles de Hoop 1848" Sjabloonkleuring geel, roze, rood en blauw Periode 1817 - 1833
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.36 Heilige Jacobus de Meerdere
z.nr. Het Leven van den heyligen Apostel Andreas
Centraal staat een grote houtsnede in sierkader, niet gesigneerd, 240 x 155 mm. Sint-Andreas is staand afgebeeld, leunend tegen het kruis in de vorm van een X. Hij strekt zijn rechterarm voor zich uit, en houdt één van de dwarsbalken van zijn kruis met de andere vast. Links en rechts bloeiende planten. Boven de houtsnede staat de titel “Het leven van den heyligen Apostel Andreas”, rondom de houtsnede een beschrijving van het leven van deze heilige. Het geheel is omkaderd door een sierlijk kader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer. Sjabloonkleuring geel, oranje, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.6 Heilige Andreas
z.nr. Het Leven van den Heyligen Franciscus Xaverius, van de Societyd Jesu, Apostel van Indien en Japonien
Centraal staat een grote houtsnede zonder kader, niet gesigneerd, 240 x 157 mm. Midden onderaan zit (hangt) de apostel Franciscus Xaverius in een stoel, zijn rechterarm opgehouden richting lichtstralen die vanachter de wolken tevoorschijn komen aan de linkerbovenhoek van de afbeelding. Hij draagt een religieus gewaad en kijkt richting kruisbeeld dat hij in zijn linkerhand vasthoudt, samen met een paternoster. Naast hem op de grond ligt een boek. Achter hem staat zijn hut, ernaast een palmboom. Links en rechts op de afbeelding een boom. Links in het beeld een zee met daarop twee zeilschepen. Boven de houtsnede staat de titel “Het Leven van den Heyligen Franciscus Xaverius, Van de Societyd Jesu, Apostel van Indien en Japonien”. Omheen deze houtsnede het verhaal en beschrijving van het leven van deze heilige. Het geheel is omkaderd door een sierlijk kader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer. Sjabloonkleuring geel, rood, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
Prent 2: gevergeerd papier, met onderschrift "TE TURNHOUT, uyt het Fabriek en Boek-drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer. Spatiëring van het onderschrift smaller dan vorige prent Sjabloonkleuring oker, roze, bruin en blauw Periode 1817 - 1833
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.26 Heilige Franciscus Xaverius
z.nr. Litanie van de H. Maeget en martelaeresse Dymphna, Patronesse der Vrijheyd van Gheel en word gevierd op den 15 Mey
Centraal staat een grote houtsnede met dubbele lijnkader, niet gesigneerd, 232 x 163 mm. Op de voorgrond zit Dimpna geknield, de handen gevouwen voor de borst, met rond het hoofd een stralenkrans. Achter haar staat haar vader, een Ierse heidense koning, met kroon op het hoofd, en in zijn rechterhand een zwaard waarmee hij zijn dochter enkele ogenblokken later zal onthoofden. In zijn linkerhand houdt hij haar aan de haren vast. Voor haar op de grond ligt een kroon, als symbool van het weigeren met haar vader te huwen en alzo koningin te worden na de dood van haar moeder. Links in de achtergrond een dienaar van de koning die de biechtvader Gerebernus, waarmee Dimpna naar de Kempen vluchtte bij haar weigering te huwen met haar vader, onthoofd. Linksboven uit de hoek komen lichtstralen uit de hemel, op de wolken engelen. Op de achtergrond achter de koning staat de Dimpnakerk van Geel, met daarnaast een boom in bloei. Onder de houtsnede staat een korte beschrijving van het leven van Dimpna, omkaderd door een sierkader. Rondom dit alles staat een lang gebed ter ere van de Heilige Dimpna. Bovenaan de titel “Litanie van de H. Maeget en martelaeresse Dymphna, Patronesse der Vrijheyd van Gheel en word gevierd op den 15 Mey”.
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.2 Heiligen, heiligenlevens en pausen 1.2.2.21 Heilige Dymphna
z.nr. Litanie van onze Lieve Vrouwe Van Lauretten
Centraal staan twee houtsneden in lijnkader, geen signaturen. De eerste toont ons achter de tralies, in een nis, de Heilige Maagd die op haar arm het kind Jezus draagt; 126 x 95 mm. De tweede stelt een Lotharings kruis voor. In zijn vier hoeken hebben we de gestigmatiseerde en met stralenkrans omgeven handen en voeten van Christus. De onderste dwarsbalk draagt een hart met een monogram met daarboven een kruis. De twee houtblokken zijn omgeven door zeventien rechthoekige houtsnedes, elk verdeeld in drie delen. Het geheel toont in afbeeldingen de litanie van onze lieve Vrouw, waarin Maria aangeroepen wordt in allerlei benamingen. Elk van deze aanroepingen wordt gesymboliseerd door een afbeelding dat deze aanroeping in ons wekt. Zo wordt het “Goestelyk vat” vertegenwoordigd door een kelk, de ‘toevlugt der zondaaren” door een gastvrije Maagd die haar armen opent. Sommige figuren lijken enigszins vreemd: “Ivoiren Tooren” wordt vertegenwoordigd door een olifant die op zijn rug een toren draagt, “Oorzaak onzer blydschap” door een orgel enz. Onder elk van de afbeeldingen staat een aanroeping. Afmetingen van deze houtblokken: 35 x 85 mm. Bovenaan de titel “Litanie tot onze Lieve Vrouwe van Lauretten". Het geheel is omkaderd door een sierlijk kader.
Prent 1: gevergeerd papier, zonder adres, zonder nummer Sjabloonkleuring geel, rood en blauw Periode 1817 - 1833
Deze prent is een kopie naar de Nederlandse uitgever Bontamps.
1. Religie 1.2 Heiligen 1.2.1 Maria en Mariaverering 1.2.1.5 Litanie tot O.L.V. van Lauretten
z.nr. Miraculeus beeld van de heylige moeder Gods Maria te Munchen - Den Godszaligen huys-zegen
Niet aanwezig in eigen collectie. Exemplaren in Universiteitsbibliotheek Amsterdam.
z.nr. Miraculeus beeld van Onze Lieve Vrouw van der Linden tot Uden / Den Godzaligen Huiszegen
Niet aanwezig in eigen collectie. Exemplaren in Rijksprentenkabinet Amsterdam en in Groninger Musea
z.nr. Litanie van Onze Lieve Vrouwe van Loretten tot het mirakuleus beeld van onze Lieve Vrouwe te Scherpenheuvel
Centraal staat een kleine houtsnede met sierlijk kader, geen signatuur, 87 x 63 mm. Het papierformaat van deze prent is kleiner dan de gewone volksprenten, namelijk 291 x 190 mm. In het midden van het beeld, bovenin de kruin van een eik, een beeld van de Heilige Maagd, frontaal, gekleed in de Spaanse mantel met kind Jezus op de linkerarm en een scepter in de rechterhand. Een gedrapeerd lint met de tekst “Ik bemin die my bemind” hangt in de boom. Aan de voet van de boom, links, een nederig knielende vrouw, in gebed met haar rozenkrans. Rechts een biddende man, geknield met de handen tegen elkaar geklemd, zijn vilten hoed en kruk liggen naast hem. Rondom de stam van de boom gewikkeld een lint met de tekst “Heilige maacht bid voor ons”. Rechts, op de achtergrond, de kerk van Onze-Lieve-Vrouw, gebouwd in Scherpenheuvel door de aartshertogen Albrecht en Isabella in 1609. Onderaan heeft het houtblok een uitsparing waarin volgende tekst staat: “Het Beéld van O. L. Vrouwe te Scherpenheuvel vermaert doôr Mirakelen. Komt pelgrims met vlyt wilt deze maget eere. Zoo hoort zy u gebed eer gy zult wederkeere”. Links en rechts van de houtsnede staat een lang gebed, onderaan eveneens een gebed. Bovenaan de titel “Litanie van Onze Lieve Vrouwe van Loretten. Tot het mirakuleus Beéld van onze Lieve Vrouwe te Scherpenheuvel”. Tussenin nog drie kleine houtsneden verwerkt, centraal de kelk met hostie in stralenkrans, links en rechts geflankeerd door engelen. Het geheel is omkaderd door een lijnkader, hieromheen een sierlijk kader opgebouwd uit ornamenten, omgeven door nog een dubbel lijnkader.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt de Drukkery van P. J. BREPOLS", zonder nummer Sjabloonkleuring geel, rood en blauw Periode 1817 - 1833
De afbeelding heeft dezelfde voorstelling als prent nr. 1. Het mirakuleus beêld van Onze Lieve Vrouwe te Scherpenheuvel – Den godzaligen huys-zegen uit de religieuze reeks van Brepols, en het vaantje, eveneens uitgegeven door Brepols “Beginsel ende Voortgang van de Begangenisse tot Onze Lieve Vrouwe van Scherpenheuvel”. Het houtblok, of de vele kopieën die Brepols hiervan gemaakt heeft, werd ook als los prentje uitgegeven en diende tevens als frontispice voor religieuze uitgaven over dit onderwerp, uitgegeven door Brepols.
z.nr. Het mirakuleus beeld van Onze Lieve Vrouwe te Kevelaer
Centraal staat een kleine houtsnede in sierkader, geen signatuur, 90 x 63 mm. Het papierformaat van deze prent is kleiner dan de gewone volksprenten, namelijk 215 x 178 mm. In het midden bevindt zich de gekroonde Maagd van Luxemburg, gehuld in een Spaanse mantel, ondersteund met haar linkerarm de gekroonde kindje Jezus die een wereldbol draagt. De heilige Maagd Maria houdt de scepter in haar rechterhand. Op de achtergrond staat rechts de zeshoekige kapel met bolvormig dakafgebeeld, links een kerk met spitse toren. Onderaan is een uitsparing in het houtblok gemaakt met hierin de tekst “Dit is het opregt Afbeéldsel van het mirakuleus Beéldeken, gesteld den 1. Junius 1643 in ’t kapelleken te Kevelaer”. Het houtblok is links en rechts omgeven door een gebed “tot de allerheyligste Maegd en Moeder Gods Maria”. Onderaan eveneens een gebed ter ere van Maria. Het geheel is omkaderd door een gegolfde lijnkader met daarrond een dubbele lijnkader. Tussen het kader de tekst die omheen het geheel staat “O mensch ? aenmerkt en ziet, - Vergeét JESUS ! noch MARIA niet. Ziet ! elken stap, die gy in Bedevaerd zult gaen, - Zal in des levens-boek u aengeteekend staen! Triumph, geloovige! Vergaerd van alle zyden, - Om zoo met iever vuer de Godsdienst uyt te breyden. Kond gy de wond’ren Gods niet zonneklaer bemerken? – Is uw geloof zoo zwak? Gelooft dan om de werken. J. X. v. 38”.
Prent 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Te Turnhout, uyt het Fabriek van P. J. BREPOLS", zonder nummer Sjabloonkleuring geel, rood, groen en blauw Periode 1817 - 1833
vaantje Beginsel ende Voortgang van de Begangenisse tot Onze Lieve Vrouwe van Scherpenheuvel
EERSTE TYPE. Voorzijde. Een driehoekig houtblok met sierlijk kader, geen signatuur, 168 x 302mm. Links de tempel van Scherpenheuvel. Het portaal draagt op de gevel, tussen twee kandelaars, een beeld van de Heilige Maagd met het kind Jezus op haar linkerarm en een scepter in haar rechterhand. Het ronde schip wordt bekroond met een enorme koepel bezaaid met sterren en ondersteund door krachtige steunberen. De onvoltooide toren bevindt zich achter de kerk. Rechts, naast de kerk, de rustieke kapel uit 1605; nog verder naar rechts, leunend tegen de wonderbaarlijke eik, de eerste houten kapel, met pilasters, gebouwd in 1602. Langs de schuine zijde van het driehoeke vaantje staat de tekst “Zie! Elken stap, die gy in Bedevaerd zult gaen, Zal in des Leévens-boek u aangeteekent staen! Onder het houtblok staat de Franse titel, met daaronder een gedicht in twaalf regels over het nut en de voordelen van bedevaarten. Achterzijde. Een driehoekig houtblok met sierlijk kader, niet gesigneerd, 159 x 290 mm. Links het dorp Sichem en zijn kapel, rechts op een heuvel de eeuwenoude eik waarvan het enorme gebladerte het wonderbaarlijke beeld beschermt dat aan de stam is bevestigd en een knielende pelgrim. Op de achtergrond varen twee boten op een rivier. Langs de schuine zijde van de driehoek lezen we “Triumph, Geloovigen! Vergaerd van alle zyden, Om zoo met Iever-vuer de Godsdienst uyt-te-breyden. Onder het houtblok de titel “Beginsel ende Voortgang van de Begangenisse tot Onze Lieve Vrouwe van Scherpenheuvel” en een gedicht in twaalf regels over het nut en de voordelen van bedevaarten. TWEEDE TYPE. Voorzijde. Het is in wezen dezelfde afbeelding met dubbele lijnskader, niet gesigneerd, hertekent en verfraait, 171 x 295 mm. De toren is volledig zichtbaar, het portaal is vanaf de zijkant gezien, de kapel met pilasters is vervangen door een schuur met daarboven een kruis. De vier romploze figuren zijn vervangen door vier personages, van wie er drie moeizaam op krukken lopen, een ander op de grond zit. Wolken zijn verwijderd. De Vlaams-Franse tekst is bewaard gebleven, maar gecorrigeerd en gemoderniseerd, het gedicht is in het Frans vertaald en links op het vaantje is een "Beschrijving over het toenemen der devotie tot Maria te Scherpenheuvel” in twee talen opgenomen. Direct onder de afbeelding lezen we: “Souvenir du Pelerinage à Notre Dame de Montaigu, renommée par Miracles et grand concours de monde”. Achterzijde. We zien hier de afbeelding van het eerste type, maar hertekent en verfraait, bubbele lijnskader, niet gesigneerd, 170 x 297 mm. Het aantal huizen dat het dorp Sichem vormt is uitgebreid. Een kasteelfort, waarvan we de twee torens konden zien, werd met de grond gelijk gemaakt. De wonderbaarlijke eik staat niet meer op een heuvel, maar niet ver van een dicht bos waarvan in het oude type nog maar een paar uit elkaar geplaatste bomen te zien waren. De vele wolken zijn verdwenen, behalve één die boven het water blijft hangen. De Nederlandse en Franse tekst is bewaard gebleven, gecorrigeerd en gemoderniseerd. Rechts staat in twee talen de “Oorsprong van de devotie tot O.L.V. te Scherpenheuvel”.
Vaantje 1: EERSTE TYPE, gevergeerd papier, met onderschrift "Tot Turnhout, uyt de Drukkery van P. J. BREPOLS" Sjabloonkleuring geel, oranje, bruin, groen en blauw Periode 1817 - 1833
Vaantje 2: TWEEDE TYPE, gevergeerd papier, met onderschrift "Uyt het Fabriek van P. J. BREPOLS, Boek - drukker te TURNHOUT". Tekst herzet, sierkader rond de blokken vervangen door lijnkaders. Sjabloonkleuring geel, rood en blauw Periode 1817 - 1833
Vaantje 3: TWEEDE TYPE, gevergeerd papier, met onderschrift "Uyt het Fabriek van P. J. BREPOLS, Boek - drukker te TURNHOUT" Sjabloonkleuring geel, rood en blauw (kleuren erg vervaagd) Periode 1817 - 1833
Zie ook prent nr 1. uit de Religieuze reeks van Brepols: Mirakuleus beeld van O.-L.-Vrouw te Scherpenheuvel. — Image miraculeuse de Notre-Dame a Montaigu.
Type 1: houtsnede, ingekleurd met sjablonen Type 2: chromo-lithografie
vaantje Afbeelding van O. L. V. te Neder-Waver
Een driehoekig houtblok met sierlijk frame, niet gesigneerd, 202 x 323 mm. Aan de rechterkant, een centrale kapel met zijvleugels. Boven de kapel hebben we achtereenvolgens, van onder naar boven, in een heerlijkheid, twee engelen die een kapel ondersteunen die op een kussen is geplaatst; zittend op wolken, de Heilige Maagd met kind Jezus in haar armen en met haar hand wijzend naar de kapel; de pauselijke tiara wordt vergezeld door de twee sleutels en omringd door twee renonimees waarvan de trompetten zijn versierd met vaandels met de tekst in de linker “Maria concordiae”, die van rechts: “Maria pacis”. Links gaat een processie naar de kapel. Langs de schuine zijde van het driehoekig vaantje staat volgende tekst afgedrukt: “Ik zal deze valley bewoonen want ik heb haer verkoren”. Onder het houtblok, onder de tweetalige titels “Afbeelding van O.L.V., te Neder-Waver. – Image de Notre-Dame à Basse-Wavre.”, twee kwatrijnen, eentje in het Frans, de andere in het Nederlands. De achterzijde van het vaantje is blanco.
Vaantje 1: gevergeerd papier, met onderschrift "Turnhout. - Fabrique de Brepols & Dierckx zoon" Sjabloonkleuring geel, rood, groen en blauw Periode 1833 - 1840
Zie ook prent nr. 78 uit de religieuze reeks van Brepols met als titel “Beknopte geschiedenis van O.L. Vrouw van Neder-Waver”.